TEORÍA SOCIAL

Teoría social
Foucault
Panoptismo: Forma de vigilancia que se ejerce sobre los individuos de manera individual y continua, como control, recompensa y corrección. Es decir, como método de corrección y trasformación de los individuos en función de ciertas normas.
Estos tres aspectos (vigilancia, control y corrección) constituyen una dimensión fundamental y característica de las relaciones depoder que existen en la sociedad.
En una sociedad feudal no hay Panoptismo, en la sociedad actual reina el Panoptismo.
La mayor preocupación de la arquitectura moderna es como lograr una arquitectura de la vigilancia, que haga posible que una única mirada pueda recorrer el mayor número de rostros. El surgimiento de este problema es una consecuencia de la desaparición de una sociedad que vivía encomunidad espiritual y religiosa, y la aparición de una sociedad estatal. El Estado se presenta como una cierta disposición espacial y social de los individuos en la que todos están sometidos a una única vigilancia.
La función de la vigilancia es asegurarse que los individuos no se desvíen, que no incumplan con la ley.
Modelo inglés de vigilancia: Siglo XVIII, el control se ejerce por el gruposobre un individuos o individuos. En el siglo XIX, las instituciones son estructuras de vigilancia que integran a los individuos y forman un grupo.
Modelo francés de vigilancia: En el siglo XVIII, cuando se internaba a alguien en una institución se trataba siempre de un individuo marginado, se respondía a esta marginación con una marginación de segundo grado, de castigo, de exclusión. En cambio,en el siglo XIX, las instituciones tienen como finalidad ligar a los individuos al aparato de producción y normalizar a los hombres.
Las instituciones de reclusión (Siglo XVIII) excluían a los marginados.
Las instituciones de secuestro (Siglo XIX) tenían la finalidad de inclusión, normalización y corrección de los hombres. También llamadas formas blandas o marginales de control, el autor lascalifica de infra estatales.
Funciones de las instituciones de secuestro:
Explotar el tiempo del individuo de tal modo, que el tiempo se trasforme en tiempo de trabajo.
Hacer que el cuerpo de los hombres se convierta en fuerza de trabajo a través de la calificación, formación y corrección.
Crear un tipo de poder, llamado micro poder, que funciona dentro de las instituciones.
Este poder espolítico, económico y judicial, ya que dentro de estas instituciones de secuestro se dan órdenes, se toman decisiones, se garantizan funciones, se tiene el derecho de castigar y recompensar. Además este poder es epistemológico porque a través de la observación y el control de los individuos extrae un saber sobre ellos mismos.
El saber puede ser tecnológico, un saber extraído del comportamiento de losindividuos, un saber técnico como el trabajo o la producción de un obrero en una fábrica. También puede ser un saber de observación que se forma del registro, del análisis y la clasificación de los individuos. Como por ejemplo el saber psiquiátrico o pedagógico.
El poder y el saber están sólidamente relacionados y son necesarios para que existan las relaciones de producción capitalistas. Laindagación y el examen son precisamente formas de saber- poder que operan en sistemas de producción.

Berger y Luckmann
Vida cotidiana: Es una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene un significado subjetivo de un mundo coherente. Para los autores es el objeto de estudio de la sociología. El fundamento del conocimiento de la vida cotidiana es el sentido común.
Sentido común: Esel conocimiento que comparto con otros en las rutinas normales y auto evidentes de la vida cotidiana.
Lenguaje: Sistema de signos vocales, el más importante de la sociedad y se fundamenta en la capacidad de expresividad vocal que posee el hombre. La comprensión del lenguaje es esencial para la comprensión de la vida cotidiana ya que este proporciona las objetivaciones necesarias y dispone de un...