TEORÍAS LATINOAMERICANAS

TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN LATINOAMERICANAS 
En  América  Latina,  el  avance  y  aplicación  de  teorías  de  comunicación  se  iniciaron  entre  la 
década  de  los  sesenta  y  ochenta,  en  medio  de   dos  hegemonías  teóricas  como  la 
norteamericana,  basada  en  un  ​
empirismo positivista muy marcado y el paradigma de la 
teoría social latinoamericana.  
La  llamada  Escuela Culturalista  Latinoamericana  ha  hecho  aportaciones  teóricas, 
conceptuales  y  de  investigación  empírica  en  materia  de  comunicación.  Entre  sus  teóricos 
más  importantes  se encuentran Jesús Martín Barbero, García Canclini, Luis Ramiro Beltrán, 
Antonio Pasquali, Daniel Prieto Castillo. 
No  podemos  hablar  de  teorías  latinoamericanas  sin  tener  en  cuenta  los  importantísimos aportes de Paulo​
 Freire​
. 
El  educador  brasileño  nació  en  1921  en  Recife,  en  el  nordeste  brasilero,  donde  vivió  una 
niñez  y  juventud  signada  por  la  premura  económica  y  el  contacto  con  campesinos,  y  
trabajadores  de  esta  región  del  país.   Siendo  estudiante  de  derecho,  se  casó  con  Elza, 
maestra  de  escuela  quien  lo  acercó  al  trabajo  educativo,  en particular  la  enseñanza  del 
portugués. 
A  partir  de  su  experiencia  en  el  Movimiento   de  Cultura  Popular,  de  sus  estudios  sobre  el 
lenguaje  popular  y  del  análisis  crítico  de  la  educación  brasilera  de  mediados  del  siglo  XX, 
Freire  creó  un  método   de  alfabetización   que  en  la  medida  en  que  los  iletrados 
aprendían  a  leer  y  escribir,  iban  dialogando sobre  problemas  de  su  realidad  y 
buscando  alternativas  para  transformarlos.  La  novedosa  y  efectiva  propuesta  fue 
conocida  en  1963 por Darcy Ribeiro,  ministro de educación, quien le pidió a Freire coordinar 
el Plan Nacional de Alfabetización. 
Jesús Martín Barbero 
Jesús  Martín  Barbero  nació  en  Ávila  (España),  pero  desde  1963  reside  en  Colombia, 
aunque  esporádicamente se  radica  en  otros  países  por  motivos  de  trabajo.  Es  doctor   en 
filosofía   de  la  Universidad  de  Lovaina.  Hizo  un  posgrado  en  antropología  y  semiótica  en 
París. Sus estudios van encaminados principalmente hacia la investigación. 
Fundó  el  Departamento  de  ciencias  de  la  comunicación de la Universidad  del Valle, ha sido 
presidente  de  la  Asociación latinoamericana  de  investigadores  de  la  comunicación  y 

miembro  activo  de  la  Federación  latinoamericana  de  facultades  de  comunicación  social. 
Además  de  esto,  ha  trabajado  como  investigador  asociado  en  la  Universidad  Complutense 
de Madrid y como profesor en la Cátedra Unesco de la Universidad autónoma de Barcelona, en la Universidad de Stanford y en la Escuela nacional de antropología e historia de México. 
Es  reconocido  por  los libros de investigación que ha  escrito, entre los que se encuentran De 
los  medios  a  las  mediaciones,  Comunicación  masiva,  Discurso  y  poder,  Televisión  y 
melodrama,  Mapas  nocturnos  y  Pre­textos:  conversaciones  sobre  la  comunicación  y  sus 
contextos. 
“La  experiencia  que  está  en la base de mi trabajo en estos últimos casi treinta años es la de 
un  filósofo  inmerso  en  el  campo  complejo  y   contradictorio   de  la  comunicación.  Mi  oficio  en 
ese  campo  ha  sido,  por  una   parte,  el  de  luchar  contra  la visión hegemónica, especialmente 
venida  de  los  Estados  Unidos,  que  trata  de  convertir  el  estudio  de  los  procesos  de 
comunicación  en  una  especie  de  disciplina  autónoma,  separada  del  ámbito  de las  ciencias 
sociales.  Ésta  ha  sido   una  de  mis  batallas  largas,  la  de  agitar  la  necesidad  de  que  las 
ciencias  sociales,  empezando  por  la  historia,  siguiendo  por  la  antropología  y  la  sociología, 
se  hagan  cargo  de  lo  que  está  sucediendo  en  este  ámbito  estratégico  por  el  que  pasan 
algunos  de  los  cambios  más  profundos ...