Teor As En Grupos

Teorías en Grupos
Por: Lic. Natalio Arbiser (*)
Muchas son las teorías en Psicología Grupal, sea nacidas en el seno de la
Psicología Social como aquellas que se originan en el ámbito de la
Sociología. Y esto es así al punto de que no pocos autores entienden que la
Psicología Grupal es ella en sí misma un ámbito específico, diríase una ciencia
particular. Se convenga o no con esta últimadefinición, lo cierto es que se
presencia una cada vez mayor amplitud de aplicabilidad de conceptos de la
Psicosociología Grupal —para abarcar teorías psicológicas como
sociológicas— en ámbitos tan singulares que van desde la Psicología Social
Comunitaria a la Psicoterapia Grupal (y/o Familiar).
En esta nota realizamos un breve repaso sobre algunos aspectos que fueron
temas de estudio de cinco de losteóricos de la Psicología Grupal, que incluye
desde filósofos y sociólogos a psicólogos sociales.

♦ Charles Fourier (filósofo francés; 1772/1837)
Describe tres tendencias en el funcionamiento grupal: emulación (espíritu de
partido); variación o alternancia (necesidad de cambio de compañeros o bien
de cambio de trabajo); esmero (entusiasmo irracional).
La comunidad conforma falanges, que constituiránfalansterios.
“Hay que obrar sobre las pasiones y sobre la industria a la vez”, recomienda.
El utopista Fourier igualmente anticipa dos ideas fundamentales de Kurt Lewin:
1) La creación artificial de grupos, a los que se asignan tareas de grupo reales
que sólo se pueden llevar a cabo en pequeños grupos.
2) Imposibilidad de poner en práctica las hipótesis de la Psicología Grupal sin
una ciertapráctica social; imposibilidad de separar la investigación de la
aplicación.
Entre sus continuadores puede citarse a Victor Consideránt y a J.B.A. Godin.

♦ Emile Durkheim (sociólogo francés; 1858/1917)
Echa las bases a fines del siglo diecinueve de una Teoría del Grupo.
El pasaje del clan a la sociedad es el de la solidaridad mecánica a la
solidaridad orgánica, fundada en la división del trabajo.
Elgrupo es una totalidad y no la suma de las partes. Durkheim forja la hipótesis
de una Conciencia Colectiva. Un grupo tiene percepciones, sentimientos y
voliciones propias.
Esboza un análisis de las funciones psicológicas del grupo, que son de
integración, de regulación y de idolatría.
Integración. El individuo anónimo (o sea “out-group”) es más frágil que el
integrado en una comunidad (familiar,religiosa, profesional) y se encuentra
más expuesto al suicidio.
Regulación. Se regulan las relaciones interindividuales, ya que libradas a sí
mismas naufragan en la desconfianza y la hostilidad.

Idolatría. Un grupo unido y eficiente tiende a adorar, a divinizar la fuerza que
siente en sí y que sólo es la cohesión sujeta a su código de valores.
Muchos de los resultados de la Psicología Socialexperimental nacida en los
Estados Unidos entre 1930 y 1935, no serían sino redescubrimientos de los
olvidados trabajos de la escuela sociológica de Durkheim.

♦ Ferdinand Tonnies (sociólogo alemán; 1855/1936)
Define “Gemeinschaft” (Comunidad) y “Gesellschaft” (Sociedad). A lo cual
Smalenbach agregará “Bund” (alianza, liga).
Las dos primeras son organizaciones sociales fijas, y la última es sóloun
momento.
Estas categorías surgen siempre en una organización social preexistente,
constituyendo una diferenciación y manteniendo relaciones del tipo figurafondo, o de interacción dialéctica.
Son abstracciones del espíritu que raramente existen en estado puro en lo
concreto. Una realidad social particular las combina más o menos en diferentes
grados.
“Gemeinschaft” (Comunidad): Corresponde alos agrupamientos de
parentesco y de lugar, o sea, fenómenos de vecindad impuesta. El individuo
nace en una familia y en un pueblo dados de antemano, no elegidos por él, que
determinan su participación en una vida en común y hacia los cuales desarrolla
un sentimiento de pertenencia muy fuerte.
Los lazos de sangre y la solidaridad con el clan parecen en su origen,
indistintos; sobre todo en las...