Teor a Consensual de la Verdad

Teoría Consensual de la Verdad
1. Cuando las pretensiones de validez de una afirmación son cuestionadas y sometidas a examen por parte de los participantes de la comunicación se impone ladistinción entre lo que Habermas considera la Acción y el Discurso:

Acción se refiere al "ámbito de comunicación en el que tácitamente reconocemos y presuponemos las pretensiones de validez implicadas en lasemisiones o manifestaciones (y, por lo tanto, también en las afirmaciones) para intercambiar informaciones (es decir, experiencias relativas a la acción)". Por Acción entendemos actos de habla através de los cuales los sujetos interactúan con distintas finalidades.

Discurso se refiere a la forma que asume la comunicación y que está caracterizada por la argumentación. En el Discurso se toman laspretensiones de validez que se han vuelto problemáticas y son examinadas por los hablantes para determinar si son legítimas o no.

Al pasar al ámbito del discurso los hablantes "salen" del contextode acción donde se encuentran y participan de un nivel distinto donde las pretensiones de validez de los actos lingüísticos son sometidas a examen para establecer su legitimidad.
Según Habermas, alpasar al nivel del discurso, se suspende toda coacción que pudiera existir en el contexto de la acción para abrir un espacio de cooperación para lograr el entendimiento.

En el discurso quedanseparadas las cuestiones de génesis, esto es, la formación de las condiciones de validez, de las pretensiones de validez susceptibles de argumentación.

Esta separación involucra una necesaria distinciónentre lo que Habermas designa los Hechos y las Cosas:

Son Hechos los estados de cosas en el mundo que pueden ser afirmados en proposiciones haciendo referencia a objetos.
Son Cosas las experienciasque tenemos de los Hechos, objetos nacidos de la experiencia y que son sujeto de afirmaciones.

Los enunciados afirmativos son verdaderos si se corresponden con los hechos. Pero dado que los...