teoria del conocimiento


TEORIA DEL CONOCIMIENTO
ENSAYO

INTRODUCCION


El ser humano siempre tiene la necesidad de conocer su entorno y esto lo lleva a la necesidad del conocimiento la cual adquiere por medio de la experiencia y el pensamiento.
La idea de obtener el conocimiento para el hombre radica en la posibilidad de permitirle dominar su entorno, hábitat y evitar que sea el entorno quien los domine.Para abordar este ensayo se debe conocer que dentro de la historia se pueden encontrar diversas definiciones de la filosofía dentro los cuales tenemos a Aristóteles y Platón que la definían como una ciencia pura y simplemente una aspiración a la felicidad.
Se puede observar como la filosofía desde sus orígenes con Sócrates quien es dominado como el creador de la filosofía tiene como objeto el sabery el ser, en donde podemos observar que la filosofía en si es una auto reflexión de del espíritu sobre la conducta de valores.
La filosofía se divide en 3 partes: teoría de la ciencia, teoría de los valores y concepción del universo. En donde se va a enfocar en explicar la primera parte “Teoría de la ciencia”, La teoría de la ciencia se divide en forma y material en donde la formacorresponde ala lógica y lo material corresponde a la teoría del conocimiento.
El siguiente ensayo se hace acerca del libro teoría del conocimiento de J. Hessen en donde se describirán varias corrientes filosóficas las cuales fueron tratadas en el libro y una breve explicación del conocimiento desde el aspecto filosófico, el cual es origen a la ciencia del conocimiento.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Antes deentrar a analizar el libro teoría del conocimiento de J. Hessen, es importante tener claro el   termino epistemología;   La epistemología (del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teoría') es una rama de la filosofía que trata los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento, ocupándose de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, lostipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
De este modo, el conocimiento se da en la relación que tiene el sujeto con el objeto de su estudio, en esta relación el sujeto percibe, conoce al objeto y este a su vez, se deja percibir, es decir, es cognoscible, esta relación es al mismo tiempo unacorrelación.  El sujeto sólo es sujeto para un objeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto. O sea que se trata de una correlación irreversible. Ser objeto es totalmente diferente de ser objeto. La función del sujeto consiste en aprehender al objeto, y la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto. De acuerdo con Hessen el objeto no es conducido al ámbito del sujeto, sino quepermanece trascendente a él. Lo que cambia mediante la función del conocimiento, no es el objeto, sino el sujeto. En él aparece un algo que contiene las propiedadesdel objeto, aparece la imagen del objeto.
El hombre, como ser razonante, vive en continua búsqueda y comprensión del mundo que lo rodea, para ello se plantea cuestionamientos que le permiten desarrollar comprensión de la realidad. En elpasado, Esos interrogantes se iniciaron sin orden alguno, solo por la curiosidad que el universo le causaba, también porque necesitaba crear técnicas y medios que le permitieran la subsistencia en un planeta hostil el cual apenas empezaba a conocer.
El párrafo anterior permite comprender que el proceso del conocimiento y la manera como se ha ido constituyendo como tal hasta nuestros días, se dabajo el enfoque del hombre, que como ser razonante da respuesta a sus inquietudes y desarrolla  técnicas para atender las necesidades que a lo largo de la historia se le han ido presentando.
Existen varias corrientes filosóficas, expresadas por diferentes autores. A continuación se describirán algunas de estas corrientes a las cuales el autor Johanes Hessen hace referencia en su obra.

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