teoria del conocimiento






DOTRINAS DEL CONOCIMIENTO
(Doctrinas Gnoseológicas)























CONOCIMIENTO ORDINARIO
Y CONOCIMIENTO CRITICO


1. ASPECTOS GENERALES DEL CONOCIMIENTO


Básicamente y como acto psíquico, el conocimiento esta en relación con los objetos, pero no con todos sino con algunos. El conocimiento exige como condición que un objeto paraque sea materia de su intencionalidad debe poseer realidad, existencia -como cosa, hecho, proceso.

Lo irreal, lo imaginario por sus propiedades no puede ser materia de captación o aprehensión, es decir, no es cognoscible- sólo es experimentable como vivencia psíquica.

El conocimiento puede concebirse como actividad y como producto. Como actividad el conocimiento es una producción del sujetopor la que el objeto queda reflejado en su mente. Forman parte de la estructura del sujeto las actividades cognoscitivas como: la percepción, la memoria, la imaginación, la intuición, el pensamiento.

Por su forma, el conocimiento es subjetivo porque en virtud de su carácter activo el sujeto se proyecta sobre el objeto para desarrollar un proceso de aprehensión o apropiación de las propiedadesdel objeto.

Las actividades cognoscitivas mencionadas expresan las distintas maneras como el sujeto aborda el objeto para reflejar en diversos grados sus propiedades y relaciones.

Por su contenido el conocimiento es objetivo, es decir, es el reflejo de los objetos en sus propiedades esenciales. Como producto el conocimiento es el resultado del acto de conocer; el objeto se convierte en esecontenido significativo gracias a la operación mental del conocer. A través de este proceso de transformación mental los objetos se convierten en imágenes, representaciones y conceptos revelando distintas facetas de la estructura del objeto. En este sentido como contenido significativo el conocimiento trasciende la esfera psicológica para constituirse un reflejo generalizado de carácter lógicosustentado en el lenguaje.

La captación es de naturaleza intelectual, mientras que su desarrollo se produce a través del proceso lingüístico. Por su parte, el objeto expresa la realidad circundante sobre el cual gira el desarrollo de las capacidades cognoscitivas formando parte de las respuestas vitales que despliega el hombre para satisfacer sus necesidades. Es necesario puntualizar que referirseal objeto es referirse a su significación filosófica, es decir, como ente, como cosa, como objeto en general en la que se incluye dentro de la noción de ente a objetos materiales, como célula, libro, carpeta, cuerpo u organismo, astro, planeta, estrella, artefacto y objetos ideales como números, líneas, mapas, proposiciones, conjuntos.

El objeto como marco de referencia del conocer supone,pues, su realidad, su existencia como hecho concreto, condicionado en el tiempo y en el espacio; como consistencia, como permanencia que hace posible que el sujeto pueda lograr un nivel de rigurosidad y profundidad en su aprehensión y fundar conocimientos verdaderos, universales y necesarios.

Los elementos estructurales del conocimiento que pueden determinarse son el sujeto y el objeto. El sujetocognoscente y el objeto cognoscido. El sujeto es el conoce y desarrolla el proceso de aprehensión o apropiación de las propiedades del objeto para producir su imagen y concepto. El objeto que es conocido, captado y transferido mentalmente, cuyas condiciones fundamentales son la consistencia y la permanencia como rasgos de su realidad o facticidad.

Sea, por ejemplo, el enunciado legalsiguiente : “Para todo x, si x es un pedazo de metal que se calienta, entonces x se dilata”. Este enunciado supone la existencia de objetos materiales -pedazos de metal-; de un sujeto que establece la relación calentamiento-dilatación y la mide; y la necesidad de la estructura o sistema de los números y de una métrica especial, sin las cuales no sería posible el establecimiento de la relación esencial...