teoria del conocimiento
SIMBOLISMO: el mito es, ante todo, una forma de expresar, comprender y sentir el mundo y la vida. Las imágenes del pensamiento mítico no se dirigen alentendimiento, sino a la fantasía y a la sensibilidad
FUNCIONALISMO: El sentido del mito es fundamental para expresar los usos tradicionales y las normas de convivencia, prestándoles unajustificación narrativa avalada por la tradición y aceptada por todos.
NUEVA MITOLOGIA COMPARADA. Un grupo es el constituido por el sacerdote-líder, con soberanía mágica y jurídica, otro grupo es el guerrero,que tiene la fuerza física, y por último el trabajador al que pertenece la fecundidad y la laboriosidad.
Tendencia ecléctica: la tendencia actual, en resumen, expone que lo característico del mito essu ejemplificación, el pertenecer al mundo de los recuerdos, el ser algo que se cuenta y se acepta colectivamente y está en las tradiciones del pueblo
¿Qué es un mito?
Un mito (relato falso consentido oculto, narración, discurso, palabra emotiva). mito tipo de creencia establecida, habitualmente a través de varias generaciones, con relación a ciertos hechos improbables y sorprendentes, loscuales no son posibles de ser verificados de manera objetiva.
Los mitos no son sólo historias que brindan explicaciones o justificaciones políticas, también otorgan un consuelo, objetivo de vida ocalma a los individuos, los mitos funcionan como un motivo.
MITOS EN LA ACTUALIDAD
¿QUÈ SON LOS MITOS, enfocados desde nuestra realidad actual? ¿Cuándo consideramos a alguien o algo un mito?
El mito esuna realidad humana. Funciona así: una persona se vuelve tan “excelente” y representativa para una comunidad que constituye en modelo y prototipo de hombre, ya sea de líder rey o militar, amigo,padre, o hermano. Va a depender del alcance de sus acciones y de la puesta en evidencia de sus propios poderes en vida.
¿Cómo es posible que existan mitos en pleno siglo XXI, donde todo es demostrado...
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