Teoria Politica

TEORIA POLITICA 1er. PARCIAL

Etapas del pensamiento político (precede a su surgimiento como ciencia):
1. Es en la Grecia clásica donde surge el pensamiento sobre política. Los autos mas importantes fueron Platón y Aristoteles, quienes elaboraron reflexiones buscando señalar cual era la forma mas satisfactoria y natural de la vida humana.
2. En la Edad Media, la política era vista como unadimensión interna de la vida cristiana y miral. En general, la reflexión sugería que la buena política era la que seguía los valores cristianos.
3. Entre los siglos XV y XVIII, tomo lugar el abandono de la visión teológica sobre las actividades que realizan los hombres entre si. El poder y la autoridad se asocia directamente con el Estado. Los autores mas importantes fueron Maquiavelo y Hobbes.4. Las revoluciones burguesas y la sociedad industrial, cuando el hombre fue la categoría fundamental y sujeto de derechos individuales. Aquí intervienen ideas marxistas. Las revoluciones fueron la francesa, la americana y la industrial

Giovanni Sartori, La Política: la expresión y la noción de ciencia política se determina en función de dos variables: una el estado de la organización del sabery dos el grado de diferenciación estructural de los componentes humanos. La primera se observa en la noción de ciencia, esta queda precisada cuando se diferencia o separa de la filosofía. La segunda que la noción de política califico todo hasta que las esferas de la ética, de la economía y de lo político-social se mantuvieron no divididas. La noción de ciencia política varia en función de que seentienda por ciencia y que por política, ciencia política perenne se prepara con Aristoteles, nace o renace con Maquiavelo y se afirma con autonomía disciplinaria propia a partir del siglo XIX. La historia de la ciencia política se divide en una historia a dos voces: la del concepto de ciencia por un lado, y la del concepto de política por el otro. Ciencia y política variaron en épocas diferentey con diversas velocidades. Cualquier teoría de la ciencia política debe ser atentamente dividida en periodos. Los tiempos y las fases de la ciencia política serán tanto mas numerosos cuanto mas nos remontemos hacia el nacimiento de esta disciplina.
En el pensamiento griego la politicidad incluía la socialidad, hoy nos sentimos inclinados a invertir esta diada, e incluir lo político en lo socialy la esfera de lo político en la esfera de la sociedad, pero esto dicho tiene tres errores. El primero es que no existía en el pensamiento griego. Segundo que la socialidad no es en absoluto “la sociedad”. Tercer error nuestra sustantivación “la política” no tiene en absoluto el significado del termino griego politike. Para Aristoteles el hombre era un zoon politikon, definía así al hombre y no ala política. Porque el hombre vivía en la polis, y porque la polis vive en el. En el vivir político y en la “politicidad”, los griegos no veían una parte o un aspecto de la vida; la veían en su totalidad y en su esencia. Por el contrario, el hombre “no político” era un ser defectuoso, cuya insuficiencia consistía precisamente en haber perdido, o en no haber adquirido, la dimensión y la plenitudde la simbiosis con la propia polis. El animal político, no se distinguía en modo alguno de un animal social. El vivir “político” era al mismo tiempo el vivir colectivo, el vivir asociado. Aristoteles no incluía la socialidad en la política. Para el los dos términos eran un único termino, “político” significaba conjuntamente las dos cosas a la vez. Fue Santo Tomas de Aquino quien tradujo el zoonpolitikon como “animal político y social”, observando que “es propio de la naturaleza del hombre vivir en una sociedad de muchos”. Los griegos decían polites, los romanos civis, así como es claro que polis se traduce por civitas en latín. La civitas es una ciudad de politicidad diluida. Esta también se organiza jurídicamente. La cuestión reside en que la problemática vertical es en gran medida...