Teoria social

Caracas, 24 de Octubre de 2014
Prof. Enrique Rey
Daviana Bolívar. CI 24.224.396
Comprobación de lectura #1
De acuerdo con Weber, el espíritu del capitalismo es un concepto histórico. Es decir, un complejo de conexiones de la realidad histórica agrupadas conceptualmente desde el punto de su significación cultural. ¿Cuáles son los elementos o propiedades que caracterizan el espíritu delcapitalismo? ¿Por qué el protestantismo, para Weber “solo le interesaría en calidad de anticipo de las concepciones racionalistas de la vida”?
La modernidad, como época que nació bajo ciertas condiciones históricas, es centro de inquietud en los diferentes autores. Es por esta razón que Max Weber centra su preocupación en cómo surgió la misma y bajo qué condiciones tanto políticas como económicas sedesarrollo y su influencia sobre los individuos. El llamado capitalismo y la racionalización del mundo, son los principales sistemas por el cual está enmarcada la modernidad.
El capitalismo, como un nuevo modo de vida que cambiaria las relaciones de producción y así mismo las relaciones entre las personas, es un concepto que para Weber representara un punto importante en la historia, debido a queel capitalismo marco un cambio de época en casi todo el mundo. Es por esto que Weber en su libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” centrará su preocupación en eso que llamara “espíritu del capitalismo”, puesto que él cree que mas allá de que el capitalismo haya tenido sus orígenes en una acumulación previa de capitales, tuvo que haber un trasfondo y no solo una relación dedominación que se caracterizaría por factores económicos, pues lo ideológico tenia para Weber una autonomía suficiente como para producir transformaciones de la estructura social, mas allá de la economía y la lucha de clases.
En la “Ética protestante y el espíritu del capitalismo” Weber parte de un concepto ético religioso mediante el cual expone un cambio ontológico que ve en la idea de profesión(Beruf) y en cómo un mundo moderno está montado en la racionalización, pues según Weber, este es un mundo de contradicciones, debido a que el racionalismo es la base fundamental de la economía moderna donde el individuo es el principal afectado.
El espíritu del capitalismo, tal como lo mencionamos anteriormente, es un concepto histórico que se utilizo para denominar un estilo de vida sujeto aciertas normas, haciendo referencia a la dinámica económica que se caracterizaría por ganar dinero con el fin en sí mismo, es decir, la actitud que busca la ganancia racional y sistemáticamente vinculada a formas valorativas irracionales. En esta medida, lo irracional hace referencia a lo que Weber critica y en contra de lo que tuvo que luchar, es decir tradicionalismo donde el hombre quiere pornaturaleza no es ganar más dinero sino vivir pura y simplemente como siempre ha vivido y ganar lo necesario para seguir viviendo, tal como lo explica Weber con el ejemplo de Benjamín Franklin.
En este orden de ideas, el modo de vida racional sobre la idea de profesión constituye uno de los elementos esenciales del espíritu del capitalismo, pues se considera que este espíritu viene dado por unamentalidad religiosa que veía en el éxito económico la señal de predestinación para la salvación eterna. En ese sentido, el término “profesión” para Weber parte del punto de una ética ascética, donde a pesar de que fue con Lutero con quien surge el término profesión, sería por medio de las enseñanzas de Calvino donde se utilizó con mayor énfasis religioso; los seguidores del calvinismo se refugiaríanen la profesión como una forma de mitigar la duda de si estaban salvados o no, pues Lutero hizo el llamado y Calvino tuvo la vocación.
En el calvinismo, la doctrina de la predestinación alienta al creyente a buscar su propia salvación y el éxito, puesto que este ha sido llamado por Dios para asumir alguna tarea, es por esto que su destino está predestinado, el individuo deberá glorificar a...