teorias cognitivas

Páginas: 4 (894 palabras) Publicado: 10 de agosto de 2013
El Discurso del Método
René Descartes
El Discurso del Método es una obra que da a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y así encontrar la verdad, está dividida en seispartes:
La primera parte trata sobre el método Cartesiano y habla acerca de una nueva teoría del conocimiento, la segunda parte habla acerca de su método el cual tiene como principio base la duda, yexplica brevemente los cuatro fundamentos (por llamarlo así) de su método, estas cuatro reglas que él se propuso los cuales encontró en la duda y el análisis son:
1. “No admitir jamás cosa alguna comoverdadera sin haber conocido con evidencia que así era.”
2. “En dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas partes fuere posible y en cuantas requiérase su mejor solución.”
3. “Enconducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente hasta el conocimiento de los mas compuestos, e inclusosuponiendo un orden entre los que no se proceden naturalmente.”
4. “En hacer en todo recuentos tan integrables y en unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.”
Enesta segunda parte Descartes había establecido la duda metódica para poder llegar a la verdad, pero el explica que en la tercera parte mientras se dedicaba a dudar de todo tiene que crear una moral quesiempre le guiara en su vida, esta moral tenía una serie de requisitos, la primera era obedecer las leyes y costumbres de su país, conservar la religión y guiarse por opiniones moderadas, la cuartaparte habla sobre su primer principio de filosofía que es “pienso luego existo” con este principio trata de explicar la existencia de Dios y aquí nos habla de nuestra perfección como seres humanos, y nosdice que si nosotros que sabemos lo que es perfecto, nos hubiésemos creado a nosotros mismos como seres perfectos, por lo tanto se requiere de un creador de nuestro ser que tenga todas esas...
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