teorias evolutivas
Páginas: 5 (1010 palabras)
Publicado: 5 de agosto de 2014
ENSAYO
LAS TEORIAS EVOLUTIVAS (MEXICO,2014)
GONZALEZ JUAREZ MARISOL
INTRODUCCION
Hablamos de evolución a cualquier proceso de cambio en el tiempo. En el contexto de las ciencias de la vida, la evolución es un cambio en el perfil genético de una población de individuos, que puedellevar a la aparición de nuevas especies, a la adaptación a distintos ambientes o a la aparición de novedades evolutivas.
A menudo existe cierta confusión entre hecho evolutivo y teoría de la evolución. Se denomina hecho evolutivo al hecho científico de que los seres vivos estén emparentados entre si y han ido transformándose a lo largo del tiempo. La teoría de la evolución es el modelocientífico que describe la transformación y diversificación evolutivas y explica sus causas.
El origen de la vida, aunque atrae al estudio de los seres vivos, es un tema que realmente no es explicado en la teoría de la síntesis moderna de la evolución; pues esta última solo se ocupa del cambio en los seres vivos, y no de la creación y los cambios (evolución a moléculas ms complejas) e interacciones delas moléculas orgánicas de las que procede.
No se sabe mucho sobre las etapas más tempranas y previas al desarrollo de la vida, y los intentos realizados para tratar de desvelar la historia más temprana del origen
DESARROLLO
Sin embargo Para Alfred Gell el arte decía que para él era un concepto para la antropología, ya que a menudo la cultura de objetos y lapráctica no se podía ver como artísticos sino caía en el etnocentrismo y el esfuerzo para componer marcos comparativos amplios para incluir una variedad de prácticas humanas.
Además de que decía que la experiencia del arte tenía que ver con una forma especial de atribuir agencias a objetos e imágenes y que de aquí llegaba a ser el punto departida para construir, definición de conceptos , personalidad y materialidad , para llegar a un análisis y a la crítica cultural.
El a su vez deseaba llamar la atención sobre modos de un artefacto que era capaz de afectar a las personas, generando ideas, movilizándoles emociones y provocar variedad de acciones y procesos, para llegar a unobjetivo , decía Gell que se tenía que distanciar a la Antropología del Arte de las dependencias que tenía con la estética, la historia y la teoría como disciplinas que se seguían ejerciendo.
El además hace redefiniciones de las relaciones de la antropología con distintas disciplinas.
Y que con esta Gell señala que debe facilitarse que sesostenga y se expanda , bajo un disfraz de respeto a la diversidad cultural y hacer saber el estudio del arte.
Sobre toda la dimensión relacional de la vida social, y una posibilidad de análisis transcultural del arte, la antropología use categorías por el sentido común que producen la división entre objetos del arte etnográficos , definía yclasificaba como “ naturaleza del objeto de arte es una función de la relación social, la matriz en la que esta engarzado”(Gell ,1998).
Sin en cambio Gell , nos dice que hay dos partes del análisis la del “Agente” y el de “Paciente” , el primero lleva a cabo una acción y el otro recibe o es el objeto de una acción , se le llama asi porque parte de una serie de secuencias casuales o eventos causados por una voluntad propia de intención y mente (Gell,1998)
Nos dice que todas las personas somos agentes primarios y que además los objetos presentan una agencia secundaria y que no se dan intencionalmente.
Además que la personalidad se habita en distintas escalas...
LAS TEORIAS EVOLUTIVAS (MEXICO,2014)
GONZALEZ JUAREZ MARISOL
INTRODUCCION
Hablamos de evolución a cualquier proceso de cambio en el tiempo. En el contexto de las ciencias de la vida, la evolución es un cambio en el perfil genético de una población de individuos, que puedellevar a la aparición de nuevas especies, a la adaptación a distintos ambientes o a la aparición de novedades evolutivas.
A menudo existe cierta confusión entre hecho evolutivo y teoría de la evolución. Se denomina hecho evolutivo al hecho científico de que los seres vivos estén emparentados entre si y han ido transformándose a lo largo del tiempo. La teoría de la evolución es el modelocientífico que describe la transformación y diversificación evolutivas y explica sus causas.
El origen de la vida, aunque atrae al estudio de los seres vivos, es un tema que realmente no es explicado en la teoría de la síntesis moderna de la evolución; pues esta última solo se ocupa del cambio en los seres vivos, y no de la creación y los cambios (evolución a moléculas ms complejas) e interacciones delas moléculas orgánicas de las que procede.
No se sabe mucho sobre las etapas más tempranas y previas al desarrollo de la vida, y los intentos realizados para tratar de desvelar la historia más temprana del origen
DESARROLLO
Sin embargo Para Alfred Gell el arte decía que para él era un concepto para la antropología, ya que a menudo la cultura de objetos y lapráctica no se podía ver como artísticos sino caía en el etnocentrismo y el esfuerzo para componer marcos comparativos amplios para incluir una variedad de prácticas humanas.
Además de que decía que la experiencia del arte tenía que ver con una forma especial de atribuir agencias a objetos e imágenes y que de aquí llegaba a ser el punto departida para construir, definición de conceptos , personalidad y materialidad , para llegar a un análisis y a la crítica cultural.
El a su vez deseaba llamar la atención sobre modos de un artefacto que era capaz de afectar a las personas, generando ideas, movilizándoles emociones y provocar variedad de acciones y procesos, para llegar a unobjetivo , decía Gell que se tenía que distanciar a la Antropología del Arte de las dependencias que tenía con la estética, la historia y la teoría como disciplinas que se seguían ejerciendo.
El además hace redefiniciones de las relaciones de la antropología con distintas disciplinas.
Y que con esta Gell señala que debe facilitarse que sesostenga y se expanda , bajo un disfraz de respeto a la diversidad cultural y hacer saber el estudio del arte.
Sobre toda la dimensión relacional de la vida social, y una posibilidad de análisis transcultural del arte, la antropología use categorías por el sentido común que producen la división entre objetos del arte etnográficos , definía yclasificaba como “ naturaleza del objeto de arte es una función de la relación social, la matriz en la que esta engarzado”(Gell ,1998).
Sin en cambio Gell , nos dice que hay dos partes del análisis la del “Agente” y el de “Paciente” , el primero lleva a cabo una acción y el otro recibe o es el objeto de una acción , se le llama asi porque parte de una serie de secuencias casuales o eventos causados por una voluntad propia de intención y mente (Gell,1998)
Nos dice que todas las personas somos agentes primarios y que además los objetos presentan una agencia secundaria y que no se dan intencionalmente.
Además que la personalidad se habita en distintas escalas...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.