Teorias Literarias Del Siglo Xx

Teoría de la Literatura Contenido Temático • Tema 7: Evolución e Historia del Pensamiento Teórico−Crítico. • De Aristóteles y los grecolatinos a las poéticas de Renacimiento, Barroco y Neoclasicismo. El Romanticismo. • La Crítica Externa y los Planteamientos Histórico−Positivistas de la Literatura llegando a la Socioliteratura y la Crítica Marxista. • Principales corrientes del siglo XX: • LaEstilística • El Formalismo Ruso • El Estrucutralismo • El New Criticism • La Psicocrítica • La Semiótica • La Teoría de la Recepción • La Deconstrucción • Tema 9: La Poética y la Retórica. • El Repertorio Retórico y sus Niveles de Análisis. • Tropos y Figuras. • Estudio Particular de la Translación Metafórica. Evolución e Historia del Pensamiento Teórico−Crítico • De Aristóteles y los Grecolatinos alas Poéticas del Renacimiento, Barroco y Neoclasicismo. El Romanticismo. • De Aristóteles y los Grecolatinos a las Poéticas del Renacimiento Podemos afirmar que la teoría literaria en Occidente comenzó en el siglo IV a.C. con los filósofos griegos. Platón afirmaba en La república que los poetas recibían la inspiración divina, aunque la poesía no era sino una mera imitación del mundo real,transitorio y por ende incierto. Aristóteles, por su parte, defendía en su Poética que la poesía no es simplemente imitación del mundo real, sino más bien un arte creativo que representa lo universal en la experiencia humana. El poeta romano Horacio recomendaba la imitación de los modelos clásicos en su Arte poética (siglo I a.C.), convencido de que la función de la poesía era agradar e instruir. Otraimportante obra crítica latina es Sobre lo sublime (siglo I d.C.), atribuida a Longino, un ensayo que hace hincapié en los métodos retóricos (véase Retórica) que permiten a la poesía alcanzar lo sublime La reflexión teórica, el análisis crítico de textos y el comparatismo literario, tal y como en la actualidad se ejercitan se asemejan cada vez más a una construcción que, a medida que crece y crece,nos va confundiendo hasta el punto de que no podamos utilizar ningún lenguaje común. La desvinculación del 'metatexto' crítico con el objeto literario constituye un hecho injustificado e injustificable, que forma parte del complejo proceso actual en el que nos alejamos más y más de lo real en nuestras construcciones culturales, hasta hacer de nuestra propia experiencia del mundo una pura ficción.Ciclo tras ciclo, observamos cómo cada teoría, nutrida de diferentes tradiciones, sensibles a perfiles distintos ante cada problema, va yuxtaponiendo metadiscursos que quieren exhibir su autosuficiencia y que prestan escasa o nula atención a otros planteamientos teóricos. Frente a la voluntad unificadora y la búsqueda de un lenguaje científico común de los años sesenta y setenta −con susdiscusiones terminológicas−, en la actualidad 1

el relativismo crítico se ha implantado. Es un lugar común en el marco de la investigación sobre la teoría literaria afirmar que, en el fondo, toda la teoría elaborada en occidente es una larga glosa de la Poética de Aristóteles. Por ello conviene, cada vez que nos planteemos cualquier problema relativo a esos cauces, a través de los que fluye el discursoliterario, estas formas que moldean la experiencia literaria concreta, volver a la fuente originaria. Bien es cierto que la Poética responde a unas concretas circunstancias de desarrollo del hecho artístico en general, y literario en particular; que se centra en el estudio de la tragedia y que lo lírico es sólo contemplado circunstancialmente. Y lo que es más: aunque algunos han querido situarlaen el lugar que corresponde a la épica, ni de lejos contempla un género tan dinámico y en evolución como la novela, vinculado a la fase histórica de la primera modernidad en la que el libro y la imprenta, como trasfondo tecnológico, y el homo typographicus, como sujeto de experiencia, tienen mucho que ver. Pero es importante decir que Aristóteles encuentra ya el terreno abonado. Platón había...