teorias politicas

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA
AREA JURIDICA, SOCIAL Y ADMINISTRATIVA
CARRERA DE DERECHO
ALUMNO:
PARALELO:
DOCENTE:
ASIGNATURA: Historia del Derecho
LAS TEORÍAS POLÍTICAS Y JURÍDICAS DE LA ROMA ESCLAVISTA
Obtuvieron un importante desarrollo las concepciones relativas al Estado y el Derecho que sustentaron los representantes de la clase dominante.
Se refleja el carácter irreconciliablede las contradicciones de clase de la sociedad esclavista.
En todas ellas se hace uso ampliamente de la idea de Estado mundial, se dota a esta idea de una fundamentación jurídica mediante la prédica del cesarismo, o sea, el poder ilimitado de los emperadores romanos.
En todas ellas se dedica mucha más atención a los problemas prácticos de la aplicación del derecho.
Se empieza a notar en ellaslos brotes de postulados propios de la sociedad feudal.
Roma, de pequeña comunidad urbana que era, se había convertido en un vasto Estado esclavista.
Los campesinos y artesanos que se habían empobrecido viven a expensas de las migajas que reciben del Estado.
Los pretendientes a los cargos públicos, es su deseo asegurarse la mayoría de votos entre los desposeídos, buscan ganarlos mediantelimosnas.
El Estado de los esclavos sublevados se organizó al modo de las monarquías helenistas, pero la esclavitud no fue suprimida totalmente, puesto que solo los que se habían adherido a la rebelión obtuvieron su libertad.
En el siglo I a.C. las contradicciones ya mencionadas se habían acentuado aun más, lo cual halla su expresión en las concepciones políticas y jurídicas de cicerón, salustio yotros.
Las concepciones de Cicerón están expuestas en forma sistemática a sus tres obras: Del Estado, de las Leyes y de los deberes.
Al principio de su actividad se adhirió al partido democrático popular, convirtiéndose después en partidario de la aristocracia.
Es continuador de la escuela estoica y, en el espíritu de las teorías de esta, exige de los ciudadanos participación activa en la vidadel Estado.
Cicerón se muestra aquí con bastante claridad como partidario de los grandes propietarios, de la aristocracia esclavista.
Cicerón define al Estado como cosa del pueblo, pero no considera pueblo a toda concentración o multitud. Este solo lo constituye una unión de personas basada en la comunidad de derechos, al afirmar que el objetivo de todo Estado es el de proteger los interesespatrimoniales.
Veía la esencia del derecho en la razón autentica, expresión de la justicia que prescribe a los hombres leyes eternas e inmutables.
Declaro categóricamente que si las leyes que rigen en un Estado determinado contradicen a la justicia, no son tales leyes.
No planteaba en absoluto en problema de la justicia o injusticia con respecto a los esclavos.
Estimaba como derecho solamente loque responde a la idea de justicia, y lo confundio9 con la moral, e incluso con las leyes naturales.
Las teorías de Cicerón sobre el Estado y el derecho reflejan, por lo tanto, de manera relevante las agudas contradicciones de la sociedad esclavista romana y representa el arma ideológica de la aristocracia en su lucha contra las masas populares.
Concepciones más democráticas sostuvo el historiadorromano Salustio, proponía establecer relaciones correctas entre el senado y el pueblo.
Mantuvo una actitud desdeñosa frente al pueblo, considerando que este carecía de sabiduría y sagacidad políticas y que debía subordinarse al senado como el cuerpo del alma.







UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA
AREA JURIDICA, SOCIAL Y ADMINISTRATIVA
CARRERA DE DERECHO
ALUMNO:
PARALELO: 1° “D”DOCENTE:
ASIGNATURA: Historia del Derecho
Las teorías políticas y jurídicas de la antigua Roma durante el periodo de la crisis de la sociedad esclavista.
La agravación de las contradicciones de clase en la sociedad esclavista romana provocó una crisis del régimen republicano e indujo a la parte predominante de los esclavistas a buscar una salida con la implantación de una dictadura militar...