Teorias i

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TEORIAS INTERPRETATIVAS
• INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
• Es una de las orientaciones metodológicas que. comparten las ideas básicas del proceso hermenéutico, o interpretativa Trata de comprender el proceso de asignación de símbolos con significados al leguaje hablado o escrito y al comportamiento en la interacción social .

• AUTORES:
Williams 1999
• El IS se puede considerar como la escuelainfluyente y exitosa de la sociología interpretativa .

Herbert Blúmer 1954
• Estructuro la ideología fundamental del IS, tanto teorética como metodológica.

Heidegger 1974
• “Una ciencia interpretativa en busca de significado “.

Geertz 1983
• “El hombre es un animal suspendido en redes de significados que el mismo ha tejido”

Piaget
• Describe dos procesos básicos que son:asimilación y acomodación

El IS es una ciencia interpretativa. • 1º) Los seres humanos están dotados de capacidad de pensamiento. • 2º) La capacidad de pensamiento está modelada por la interacción social. • 3º) En la interacción social las personas aprenden los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente humana.

• 4º) Los significados y lossímbolos permiten a las personas actuar e interactuar de manera distintivamente humana. • 5º) Las personas son capaces de modificar o alterar los significados y los símbolos que usan en la acción y la interacción sobre la base de su interpretación. • 6º) Las personas pueden introducir modificaciones y alteraciones por su capacidad

• para interactuar consigo mismas, lo que les permite examinar losposibles cursos de acción y valorar sus ventajas y desventajas relativas para elegir uno • 7º) Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y las sociedades. A lo largo de estos principios se observa como se configura la sociedad a partir de los individuos que interactúan a través de símbolos y significados aprehendidos en el proceso de socialización y configuración delpensamiento humano.

ETNOMETODOLOGÍA
Harold Garfinkel Newark , Nueva Jersey 1917-2011 Profesor de sociología en la Universidad de California. Es uno de los promotores clave de la tradición Fenomenológica en la sociedad americana el la califica como la etnometodología, es ampliamente incomprendida

• La Etnometodologia se ocupa de la organización de la vida cotidiana lo que para Garfinkel sellama la sociedad inmortal y corriente, se produce local-endógenamente y esta naturalmente organizada. • pretende describir el mundo social tal y como se está continuamente construyendo, emergiendo como realidad objetiva, ordenada, inteligible y familiar , recomienda no tratar los hechos sociales como cosas, sino considerar su objetividad como una realización social.

CARACTERÍSTICAS • Sefundamenta en la lingüística: reflexiva, explicativa y en el lenguaje natural, su metodología: tiende a centrarse en actividades sociales que son empíricamente observables, para traer de allí categorías y teorías • El término Etnometodologia de acuerdo con las raíces griegas, se refiere a los métodos que las personas utilizan cotidianamente para vivir una vida satisfactoria.

• Se considera que laspersonas son racionales, pero usan un “razonamiento practico” para vivir su vida cotidiana. • La Etnometodologia se centra en lo que hace la gente, se hace una pregunta por la acción realizada por las personas. • se interesa por preguntar cómo actúan, intentando entender como la vida cotidiana es producida y organizada, no está interesada en lo que piensan los sujetos si no en lo que estos hacen,llevando a una descripción explicatoria.

CONSTRUCTIVISMO
AUTORES

KANT

NOVAK

PIAGET

VIGOTSKY

AUSUBEL

CARACTERÍSTICAS • El constructivismo es la forma genérica de referirse a un grupo amplio y muy heterogéneo de psicólogos y filósofos que comparten la visión de la inteligencia humana como el producto de construcción de toda la vida, entre los autores de esta corriente se...
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