teorica marcos

Informe n 9:

Expresionismo y romanticismo en la arquitectura contemporánea

Frase poética de Pascal ‘’el corazón tiene razones que la razón no entiende’’, recorrido que desconfía de esas razones que intenta laborar otras razones. Lo científico-técnico no soluciona todo sino que además necesitamos de la poesía. La ciencia es la gran esclarecedora de todos los problemas.

Johann Wolfgangvon Goethe fue un poeta, novelista, dramaturgo y científico alemán que ayudó a fundar el romanticismo, movimiento al que influenció profundamente; intenta explicar a partir de ese mundo pasional y sensitivo esas cosas que nos suceden y que no tienen explicación.
El fausto de Goethe es una obra trágica enteramente dialogada, concebida más para ser leída que para ser representada, pone en evidenciaque no todo puede ser abordado desde la razón.
El romanticismo va a desconfiar del positivismo de la razón científica-técnica, abriendo un nuevo universo de exploración filosófica pero también un universo de exploración estética. El romanticismo es un movimiento cultural y político originado en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo xviii como una reacción revolucionaria contrael racionalismo de la Ilustración y el clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. El romántico es un ser que desconfía más en sus sentimientos, en sus impulsos que lo que le indica su cabeza, aunque su mente y su razón le indiquen que eso no tiene que ser así.
El positivismo es una corriente que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que talconocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.

Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX. Es un reivindicador de ese universo pasional, sensitivo y impulsivo que tenemos los seres humanos en nosotros.
Uno de los argumentos fundamentalesde Nietzsche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación “Dios ha muerto”. Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una “moralidad esclava”, una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentabancomportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el ‘superhombre’’.
Es el primero que dice ‘’el discurso homogéneo domesticadorde la razón moderna, nos a puesto a apolo como el único dios de la belleza’’, ‘’ de tanto mirar al abismo hay un momento que el abismo te empieza a mirar a vos, y ahí es cuando te trago’’. Nietzsche termina loco, encerrado en el manicomio.
La razón nos da grandes niveles de seguridad y de credibilidad. La sin razón nos adentra en un territorio erotizante e impredecible y además peligroso.
Formay función no alcanza para ser arquitectura. La arquitectura tiene que tener algún contenido, tiene que transmitir; y para eso explica un universo de reflexiones que van mas a allá del análisis de la forma y la función.

Adolf Loos fue un arquitecto austriaco. Cursó estudios en la Escuela Profesional de Reichenberg y en la Politécnica de Dresden. En la ciudad de Chicago trabajó como albañil,entarimador y delineante. Posteriormente realizó obras en diversos países de Europa, tales como Austria, Francia y en Viena comienza a ejercer como arquitecto municipal, trabajando en el Ministerio de Vivienda.
Fue el pionero del movimiento moderno que preconizaba la desornamentación y la ruptura con el historicismo, siendo considerado uno de los precursores del racionalismo arquitectónico. La...