Teoría De Conflicto Social

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA
LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
P. F. G. DE ESTUDIOS JURÍDICOS
U.B.V











Teoría de Conflicto Social







Facilitador: Bachiller:


Unidad Curricular:

Trayecto: 2
Semestre: 1






Ciudad Guayana 05 de Junio del 2011


Teoria Social de Conflicto

Una definiciónlógica de la “Teoría Social de Conflicto”, en el sentido sociológico es la brindada por Lewias A Coser, estableciendo una lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en donde los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. En este sentido, un Conflicto Social será cuando transcienda lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad. Por otrolado para el Sr. Ralf Dahrendorf, define como el conflicto como un hecho social, universal y necesario el cual se resuelve el cambio social, esta posición de Dahrendor se puede trazar a Hobbes.
Es importante resaltar, que las variantes de la concepción de conflicto social dependen sobre asunciones más generales o básicas sobre la sociedad o naturaleza humana. Para versiones "moderadas" delconflicto, este no sólo coexiste sino tiene un papel compartido con la cooperación para establecer estabilidad o cohesión social sus costumbres. Estas visiones permiten a percepciones funcionalistas o estructuralistas construir teorías del conflicto que conciben tanto el conflicto mismo como otras instituciones "negativas" como poseyendo un rol social en la mantención y evolución de ella y susinstituciones. En que ese conflicto, si es propiamente controlado mediante la negociación.
Sin embargo, existe una versión radical de Hobbes, de acuerdo a quien la sociedad está en cambio constante y es integrada por elementos contradictorios. Ese cambio social y esos elementos contradictorios obvian la necesidad de explicar el cambio social pero necesitan una de la estabilidad o permanencia de lasinstituciones. Esta se encuentra en la coacción. Esto a su vez da origen a dos visiones: la clásica o conservadora, de acuerdo a la cual esa coacción da, o puede dar, origen a abusos de poder, que deben ser aceptados a fin de garantizar el buen funcionamiento social (posición de Hobbes mismo). Dentro de esta posición general hay visiones más moderadas que abogan por un estado que mejore lascondiciones o abusos más extremos a fin de evitar revoluciones. Lorenz von Stein, cabe notar, que una de las diferencias principales entre Hobbes y von Stein diferencia de la que von Stein era perfectamente consciente es que entre los periodos que ellos vivieron sucedió la Revolución francesa.
La segunda versión de la visión radical es la de Marx. Para él, las contradicciones sociales de Hobbes existensobre una base fundamental: la objetividad económica. Este conflicto central se expresa o tiene repercusiones en la superestructura social, por ejemplo, en la ideología luchas de clases. De acuerdo a Marx este conflicto no puede ser, trátese como se trate, ameliorado sino que, por el contrario, es uno que se agudiza.




Como vemos, el concepto de las masas se manejan dentro de la Teoría SocialClásica como un fenómeno alternativo frente a determinados conflictos y situaciones sociales críticas que favorecen el surgimiento de un líder, el cual suele identificarse con símbolos y valores que bajo una "representación simbólica común" los somete a una misma dependencia con un fuerte odio que es impreso desde la fauces de los "ingenieros de almas". Las masas por ello son frecuentementeanalizadas con los métodos de la fenomenología, pues en ellas no se halla razón porque son la razón misma y por ende no topan ni desean hacerlo con la supuesta realidad que se escinde de sus acciones. Frente a esto y para continuar, creemos que el concepto de masas dentro del conflicto y la Teoría Social Clásica es de una manera u otro relativo y deficiente. Sin embargo, el conflicto por ser...