Teoría del conocimiento

EXPOSITOR Reynald A la filosofa entendida como una reflexin sobre la conducta terica le llamaramos ciencia y la filosofa es, entonces, teora del conocimiento cientfico o teora de la ciencia. Como reflexin sobre la conducta prctica (valores), toma el sentido de teora de los valores. Tambin tenemos, que la filosofa es una teora de la concepcin del universo. La concepcin del universo se divide enMetafsica (de la naturaleza y metafsica del espritu). Teora del universo (Dios, la libertad y la inmortalidad). La teora de los valores se divide en tica. Esttica. Filosofa de la Religin. La teora de la ciencia se divide en Formal (lgica). Material (teora del conocimiento). Por tanto, puede definirse a la teora del conocimiento como la teora del pensamiento verdadero, a diferencia de lalgica que sera la teora del pensamiento correcto. Teora General del Conocimiento Investigacin Fenomenolgica EXPOSITOR Carolin En el fenmeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinacin del sujeto por el objeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objetomencionado. El conocimiento presenta tres elementos principales el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenmeno del conocimiento se acerca a la esfera psicolgica por la imagen con la lgica y por el objeto con la ontologa. Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolver cabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teora delconocimiento. Los cinco problemas principales de la teora del conocimiento son La posibilidad del conocimiento humano puede realmente el sujeto aprehender el objeto El origen del conocimiento es la razn o la experiencia la fuente del conocimiento humano La esencia del conocimiento humano es el objeto quien determina al sujeto o es al revs Las formas del conocimiento humano el conocimiento esracional o puede ser intuitivo El criterio de verdad, cmo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero La Posibilidad del Conocimiento EXPOSITOR Rosmery Santana El Dogmatismo el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocrticos). El Escepticismo el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El mtodo de la duda sistemtica de Descartes es unescepticismo metdico. Tambin hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad. El Subjetivismo y el Relativismo El primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protgoras, Spengler). El Pragmatismo El conocimiento humano tiene sentido solamente en elcampo prctico la verdad consiste en la congruencia entre los fines prcticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel). El Criticismo propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant). EL Origen del Conocimiento EXPOSITOR Rosanchy De Jesus El Racionalismo es la postura epistemolgica quesostiene que es el pensamiento, la razn, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planteamientos ms antiguos los encontramos en Platn, posteriormente en Plotino y San Agustn, tambin en Malebranche, Descartes y Leibnitz. El Empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y JohnStuart Mill. 3. El Intelectualismo es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristteles inicia este trabajo de sntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Toms de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del emprico. 4. El Apriorismo Es un segundo intento de mediacin entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que...