teoría del poder

El Análisis Del Poder En El Libro Bíblico De Los Jueces

Mauricio Bello Barrera
El presente texto pretende un análisis del texto bíblico los jueces, a partir de 3 núcleos teóricos, el primero la teoría anarquista de Bakunin, pasando luego a la crítica marxista de la sociedad en las que incluiré a Bourdieu en sus conceptos de poder simbólico, y finalmente la aplicaciónde las formas de dominación conceptualizadas por Max Weber. Expondré inicialmente un resumen de la historia que cuenta el libro de los jueces como forma de orientación para realizar posteriormente el análisis empezando por las teorías de Bakunin, donde haré una equiparación entre el papel de Dios frente a la sociedad judía y el papel del Estado frente a la sociedad moderna, continuaré con lacrítica marxista a la sociedad moderna, relacionando el relato con el problema de la división entre lo público y lo privado, para luego pasar a una equiparación de nuevo del papel de Dios con el papel del dinero y la clase social burguesa en la sociedad capitalista, al igual que relacionar el rol de los jueces, con el rol que desempeña el Estado en la sociedad capitalista. Finalizando el análisis delmarxismo incluiré a Bourdieu dentro de este exponiendo el manejo del poder simbólico y los diferentes tipos de capital que expone este autor dentro del contexto de la sociedad del relato, y finalmente aplicaré las teorías de la dominación legitima de Max Weber a las formas de dominación que se expresan en dicho segmento de la biblia.
El libro los jueces séptimo de la biblia relata al época decrisis política que vive el pueblo de Israel tras la muerte de Josué, recordemos que este personaje es el sucesor de Moisés principal personaje del segundo libro de la biblia el Éxodo importante en el marco de la configuración de un poder constituido desde Dios como proveedor de las leyes y normas que regirán el pueblo de Israel, la vida de Josué se narra en el sexto libro de la Biblia tambiénllamado Josué , este sujeto es elemento fundamental en la conquista de tierras para el asentamiento de la población israelita, al igual que es un exitoso comandante de las diferentes guerras que durante este periodo enfrentó dicho pueblo bajo las ordenes de Dios.
Israel durante este periodo recibe instrucciones expresas de su Dios para ejecutar guerras contra pueblos pecadores que con frecuenciaeran exterminados por completo y obtener tierras para la cada vez más abundante población israelita todo bajo el mando de Josué interlocutor de Dios hacia los sujetos. Con la muerte de este personaje el pueblo pasa a otra etapa de una clara ausencia de autoridad y redistribución de las lógicas de poder. La población de Israel presenta en el relato una distribución política en forma de tribus apartir de las cuales Dios organiza las estrategias de guerra e indica al pueblo en qué orden atacar, que tribus deben ir a la guerra y los métodos de justicia que le deben ser aplicados a los pecadores, igualmente este tiene misericordia con los hombres ajenos al pueblo de Israel que colaboran con las misiones militares que este desarrolla. En esta primera parte de la narración bíblica de losjueces ya no hay presencia de un interlocutor determinado entre Dios y los hombres como lo fue Abraham, Moisés o Josué, ante la transición el poder divino se dirige hacia los pobladores que lo consulten, y la interlocución de Dios cuando este quiere enviar un mensaje a los hombres se manifiesta de diversas maneras como él envió de seres sobrenaturales como los Ángeles, súbditos del poder de Diosigual que los hombres pero con un estatus superior dentro de una especie de jerarquía establecida por los relatos bíblicos.
Al final del capítulo 1 de los jueces los hombres comienzan a ceder, ante la falta del líder carismático por así decirlo, por lo cual se pone en peligro el culto al señor, además de desobedecerlo estableciendo alianzas con otros pueblos y sujetos ajenos al pueblo elegido,...