Teorías Contemporánea

LOS SUPUESTOS PSICOLÓGICOS DE LOS PRECURSORES

EMPIRÍSMO Y RACIONALISMO
1.1 Empirismo.
Establece que el conocimiento viene de la experiencia del mundo sensible de lo real. El empirismo cuenta con la fuerza de la evidencia o de la apariencia. Esto significa que el aprendizaje es un registro o almacenamiento en la memoria de informaciones procedentes del exterior.
Al respecto Aristótelesclasifica enseñar conocimientos en tres categorías:
a) Saberes útiles. Necesarios en la vida cotidiana del adulto.
b) Saberes Instrumentales. Los que presentan una utilidad y otros que permiten adquirir nuevos conocimientos.
c) Saberes culturales. Tienden a la investigación de la verdad y la práctica de la virtud.
Locke. Para este filósofo todas las ideas vienen de la sensación o de la reflexiónacerca de las sensaciones, por lo tanto nada es innato.
Helvetius. Afirma que todo conocimiento viene de la experiencia.
Condillac. Para este autor en el ser se acumulan las impresiones y la ideas.
David Hume. Para este filósofo la asociación es el motor por medio del cual la mente va más allá de la memoria y es capaz de la imaginación.
Not. Establece cuatro ideas sobre la psicologíasensualista asociacionista:
a) Las percepciones se prolongan en representaciones.
b) El pensamiento es acumulación de imágenes o informaciones verbales
c) La percepción de niño es idéntica a la del adulto.
d) La estructura sintética o final de los procesos mentales se conforma de lo simple a lo complejo.
Por último se dice que el empirismo es fundamentalmente igualiticio y optimista en cuanto a laeducación por ejemplo Helvetius establece que la desigualdad de las mentes no está en la organización biológica del individuo sano en su educación.

1.2 RACIONALISMO.
Para esta teoría, el conocimiento viene de la razón y no del mundo sensible o de exterior.
Descartes. Es el padre del racionalismo y su fundamento consiste en no atribuir ninguna organización intrínseca al entorno. No hay leyordenadora que no venga del interior. El razonamiento (deducción y abstracción) es la herramienta del conocimiento por excelencia.
En San Agustín el aprendizaje consiste en describir así mismo las verdades eternas que cada cual lleva consigo sin tener conciencia de ello y para aprenderse requiere de un conocimiento previo.
En la actualidad el racionalismo se representa en las teorías del Montaigne,Comenius, Descartes, Kant y Chomsky.
En suma el empirismo y el racionalismo son teorías epistemológicas que responden a las preguntas ¿qué es conocer y cómo es posible el conocimiento humano?

2. PSICOLOGÍA INFANTIL.
La obra de Rousseau “Emilio” es el punto de partida de la psicología infantil y al respecto establece, “la humanidad tiene su lugar en el orden de las cosas; la infancia tiene suyo en el orden de la vida humana: es preciso tomar en cuenta al hombre en el hombre, al niño en el niño” esto significa que para comprender a una persona es preciso seguir su desarrollo. Segú Rousseau el papel de la educación es primordial ya que permite que el hombre civilizado descubra las virtudes del hombre natural, en consecuencia establece cuatro paradojas:
a) Los social y lo natural.b) Autoridad y autonomía.
c) Educar la razón sin invocarla.
d) Hacer todo sin hacer nada.

3. DEL SENSUALISMO A LAS PEDAGOGÍAS DEL DESCUBRIMIENTO POR LA OBSERVACIÓN.
Aquí encajan las propuestas de Herbart Montessori y Decroly.
Herbart: Establece cinco grados o etapas para lograr el conocimiento:
a) Preparación. Traer a la conciencia las adquisiciones anteriores.
b) Presentación.Presentar datos nuevos con claridad y precisión.
c) Comparación. Invoca a los que vínculos asociativos.
d) Generalización. Crear el sistema organizador.
e) Aplicación. Utilizar los conocimientos en situaciones diversas.
Montessori. Para esta pedagoga el contacto del niño con el mundo sensible puede ser favorecido por una organización escolar que tome en cuenta el niño y responda a sus...