Teorías del desarrollo humano

CONCEPCIONES AMPLIAS DE LA NOCION TRADICIONAL DE DESARROLLO
Desde que dio comienzo el proceso de descolonización, la visión del desarrollo ha estado estrechamente ligado a la misma definición del cambio social. De ahí que sus autores más representativos, sean precisamente los canalizadores de las dos grandes concepciones tratadas en este trabajo. Los dos grandes referentes serán Marx yWeber, tanto en su formulación original, como, y muy especialmente, en la forma en que desde diferentes posiciones han sido habitualmente interpretados [2]. Con ellos se sustentarán dos visiones encontradas, que pugnarán por imponerse a lo largo de la segunda mitad del siglo XX.
* Por un lado irá la teoría de la dependencia, que abogará por reformar la estructura económica internacional, taninjusta para el llamado Tercer Mundo. Estando, por tanto, condicionados los procesos de cambio social por el desarrollo económico, cuya solución variará entre una actitud reformista, de cierta inspiración keynesiana y la radical, neomarxista, que impulsará cambios drásticos por la vía revolucionaria.
Todo cambio se debería de emprender con miras a cambiar la infraestructura económica, ya que es elhombre real el verdadero protagonista de la historia. Lo que diferencia al hombre del animal no es únicamente su capacidad cognitiva, sino su capacidad para transformar la naturaleza. En este sentido, el cambio de estructura se debe de realizar desde la praxis, con el fin de conseguir el cambio ideológico y poder legitimar la nueva sociedad futura, es decir, dar supremacía a la sociedad sobre elestado e invertir la ideología dominante que sitúa al estado como centro de las relaciones sociales: las condiciones históricas y materiales son los que verdaderamente condicionan y preceden a los valores sociales y su continua modificación.
* Y por otra parte, la teoría de la modernidad, la otra gran construcción ideológica que estará impregnada de un cierto etnocentrismo cultural, ya queintentará reproducir el modelo occidental de sociedad. Su legitimación la obtendrá de la interpretación más extendida y convencional de Weber, que sugiere la relación significativa entre la existencia de unos determinados valores y el surgimiento de unas determinadas formas de desarrollo económico.
Así, el problema del subdesarrollo habría de entenderse como un resultado del atraso en el proceso demodernización, o lo que es igual, de la superación de las sociedades primitivas para pasar a las sociedades modernas/desarrolladas, sería por tanto necesario prescindir de los valores sociales reticentes a la modernización, adoptando aquellos que promuevan el desarrollo y abandonar o transformar las instituciones tradicionales, adoptando un marco jurídico político que facilite el surgimiento yconsolidación de la meta. 
APLICACIÓN DE AMBAS TEORÍAS
Una recapitulación sumaria de ambos mundos simbólicos sería, que según la interpretación más común de Marx, todos los procesos de cambio social están en gran medida condicionados por el desarrollo económico. Es decir, que son las condiciones históricas y materiales precisas, las que condicionan y anteceden a los valores sociales (superestructura) ysu constante modificación. Los valores e instituciones sociales, sean religiosos, morales, jurídicos o políticos, condicionados por la actividad y los intercambios económicos, carecerían de existencia independiente. Y en lo que a Weber se refiere, la interpretación más extendida y convencional, sugiere la significativa relación entre la existencia de unos determinados valores sociales y elsurgimiento de determinadas formas de desarrollo económico. En este caso, se establece una relación directa entre ciertos valores sociales imperantes en las sociedades occidentales y la racionalidad precisa para el surgimiento del desarrollo capitalista.
Enfatizando los aspectos sociológicos, sobre los económicos y e históricos, esta corriente ideológica sostendrá que el problema de subdesarrollo que...