tesis kantiana
Páginas: 2 (418 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2014
RESUMEN CAPITULO XIX, PUNTOS 136,137,138
CRITICA DE LA TESIS KANTIANA DE LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD
Se quiere, referir especialmente a la famosa teoría de la autonomía de la voluntad. De acuerdocon esta tesis, una conducta solo es moralmente valiosa cuando la máxima que la rige no deriva de una voluntad ajena, si no del mismo obligado.
Según Kant, precepto moral debe ser la propia ley devoluntad, la expresión de su verdadera tendencia.
La tesis del subjestismo trascendental hace imposible la libertad y revela que la doctrina kantiana de la autonomía es falsa, para el filosofo dekoenisberg solo es buena sin restricción de la voluntad que obra no únicamente conforme al deber, si no también por deber.
CRITICA DE LA TESIS DE LAUN
Lo que de la moral se dice, vale también para elderecho. la validez de las normas jurídicas no depende de la voluntad de los obligados, pues si por voluntad se entiende el querer empírico, tendrá que aceptarse que este es un mero hecho, y no sirvepor tanto para justificar una obligación.
Laun tiene razón al decir que del hecho de que un legislador me ordene algo, no se sigue que esté yo obligado a obedecer. Del hecho de que yo considere quedebo de hacer algo, no se desprende, de manera necesaria, que deba yo hacerlo.
TESIS DE KELSEN
Sostiene kelsen que la redacción del concepto jurídico de obligación al deber moral, constituye unerror superlativo. el deber moral, arguye, es autónomo por esencia; el jurídico es heterónomo. La norma que estatuye el segundo puede, al ser violada, aplicarse al caso concreto individual, posibilidadque no existe en el ámbito de la ética.
Al hablar del deber jurídico, kelsen comete un error semejante al que anteriormente señalamos en relación a su doctrina del derecho subjetivo. Es decir aldeber derivado de la norma, con la norma misma. Además, defiende una doctrina errónea sobre las nociones de la heteronimia y autonomía.
PREGUNTAS PUNTOS 137 138 139
1¿ Porque se dice que la tesis...
CRITICA DE LA TESIS KANTIANA DE LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD
Se quiere, referir especialmente a la famosa teoría de la autonomía de la voluntad. De acuerdocon esta tesis, una conducta solo es moralmente valiosa cuando la máxima que la rige no deriva de una voluntad ajena, si no del mismo obligado.
Según Kant, precepto moral debe ser la propia ley devoluntad, la expresión de su verdadera tendencia.
La tesis del subjestismo trascendental hace imposible la libertad y revela que la doctrina kantiana de la autonomía es falsa, para el filosofo dekoenisberg solo es buena sin restricción de la voluntad que obra no únicamente conforme al deber, si no también por deber.
CRITICA DE LA TESIS DE LAUN
Lo que de la moral se dice, vale también para elderecho. la validez de las normas jurídicas no depende de la voluntad de los obligados, pues si por voluntad se entiende el querer empírico, tendrá que aceptarse que este es un mero hecho, y no sirvepor tanto para justificar una obligación.
Laun tiene razón al decir que del hecho de que un legislador me ordene algo, no se sigue que esté yo obligado a obedecer. Del hecho de que yo considere quedebo de hacer algo, no se desprende, de manera necesaria, que deba yo hacerlo.
TESIS DE KELSEN
Sostiene kelsen que la redacción del concepto jurídico de obligación al deber moral, constituye unerror superlativo. el deber moral, arguye, es autónomo por esencia; el jurídico es heterónomo. La norma que estatuye el segundo puede, al ser violada, aplicarse al caso concreto individual, posibilidadque no existe en el ámbito de la ética.
Al hablar del deber jurídico, kelsen comete un error semejante al que anteriormente señalamos en relación a su doctrina del derecho subjetivo. Es decir aldeber derivado de la norma, con la norma misma. Además, defiende una doctrina errónea sobre las nociones de la heteronimia y autonomía.
PREGUNTAS PUNTOS 137 138 139
1¿ Porque se dice que la tesis...
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