Tesis

¿Qué es el Ñandutí?

Básicamente, el Ñandutí es una artesanía paraguaya, parte del conjunto de las artes realizadas total o parcialmente a mano que requiere destreza manual y artística para realizar objetos funcionales o decorativos. Si bien en un principio pudo haber tenido fines utilitarios, hoy busca satisfacer estéticamente las demandas de una identidad cultural necesaria para un pueblo,una nación resurgida de los desastres de guerra y calamidades que la azotaron por siglos. En un mundo donde la mecanización y la uniformidad se han enseñoreado, las técnicas artesanales más antiguas como este tejido de hebras de plata nos rescatan al breve éxtasis de asumir que somos capaces de crear belleza.
Al ser considerado como patrimonio de una ciudad y de una clase social definida – la delas tejedoras – nada impide reconocerlo como un Arte popular, arte del pueblo para el pueblo, de orígenes casi anónimos y con una función conocida y compartida por toda la comunidad.
A su vez, el ñandutí sigue viviendo dentro de una paradoja social. Mientras su trabajo se ve a nivel nacional como símbolo de la creatividad y destreza paraguaya, las creadoras y los creadores del mismo sufren bajo unesquema laboral explotador, lo que apenas les permite sobrevivir y ayudar a su familia pero no a ser dueñas de una de sus propias obras.

¿Cómo nació el Ñandutí?
“Los españoles trajeron una semilla de su tierra tan lejana para cultivar en este tierra nuestra, fértil y generosa con paciencia, esmero y amor, para así darle vida por siempre y que sea difundida en todos los lugares”.
No tenemoscerteza de una fecha ni la identidad de los responsables del traslado de la técnica del tejido. La teoría más aceptada, fundada en los estudios de Josefina Plá y Gustavo González y luego expandida por Annick Sanjurjo, argumenta que el ñandutí es una aculturación de los soles de Tenerife de las Islas Canarias de España. Otras influencias incluye los deshilados de Andalucía, los puntos cortados deCataluña, y los soles de Salamanca y del Casar eso quiere decir que las poblaciones indígenas aprendieron a tejer por medio de la enseñanza traída de España y luego convertida en conocimiento local. Esta es la línea histórica. Evidencia de cartas, diarios y también muestras de encaje rescatadas de varios rincones del mundo nos enseña que la existencia actual del ñandutí se debe a algunas mujerestejedoras quienes acompañaron a los conquistadores, a los jesuitas, o a otros viajeros a las Américas durante el siglo XVI. Pero, estas raíces son exactamente eso: raíces. El Ñandutí paraguayo selvático del Paraguay. El Ñandutí es, entonces, un tejido que unió varias culturas, es un encaje con raíces españolas y alas de la cultura criolla. Su origen es incierto, sus interpretaciones diversas, pero subelleza es innegable y cautivante.

La Araña Inspiradora
LA teoría más aceptada en cuanto a cuál araña inspiró la urdimbre del ñandutí es la W. Jaime Molins quien, en 1915, dedicó algunas líneas al ñandutí en Paraguay: Crónicas Americanas (González 1967, 14).
“[La] epeira sociales es una araña que labra su hogar en los troncos viejos de la selva. En seda amarilla extendida sobre la ligeraconcavidad de la corteza tira sus radios con una geometría impecable y en el centro mismo cubre con una tupida filigrana la alcoba pudorosa en que ha de eclosionar la prole futura… la mujer del país recogió como modelo y como si esto fuera suficiente para perpetuar un arte manual que evidenciarían las manufacturas de Brujas y Malinas, combinó con una flor silvestre, la del guayabo el motivo de aquelarte nuevo… que la sencillez popular designó con su lengua nativa tejido de araña”.
Los hilos de la tela de araña de la Epeira son muy regulares y delgados. Cada una de las telas en general está formada por 6 a 10 hilos reunidos en sus 15 radios que tienen 15 a 40 curvas espirales entonces su forma geométrica será la perfecta inspiración para nuestra artesanía.
Sin embargo, en la creencia...