Testigos De Jehov

Testigos de Jehová. Mundo, creencias, conducta
Jehovah's Witnesses. Their world, beliefs, behaviour

Walter Alberto Calzato
Ciencias de la Religión, UNSTA (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino), Tucumán. 
wcalzato@yahoo.com.ar

RESUMEN
En el presente trabajo se analiza cuales son las creencias, el modo de vida y los puntos de vista sobre el mundo de la organización religiosa testigos deJehová. Se hace hincapié en como utilizan un lenguaje específico como método de adoctrinamiento y como este vocabulario se transfiere a la vida cotidiana de sus miembros, reforzando la identidad entre sus adherentes. Se toma como eje central de su conducta, sus puntos de vista acerca del devenir del mundo (cercana destrucción) y como esto deshilvana su accionar, en lo que toca a su reconstrucciónconceptual del mundo tanto para sí mismo como para la relación con el otro.

ABSTRACT
The present work analyses the beliefs, the lifestyle, and the points of view on the world of the religious organization Jehovah's Witnesses. Emphasis is placed on the way in which they use specific language as a method of indoctrination and how this vocabulary is transferred to the everyday life of its members,reinforcing the identity of the members. The central axis of their conduct is taken to be the viewpoints concerning the future of the world (regarding destruction) and how this disjoints their power of acting in terms of conceptual reconstruction of the world both for themselves as well as in relation to others.

PALABRAS CLAVE | KEYWORDS
testigos de Jehová | conversión | lavado de cerebro |fanatismo | adoctrinamiento | Jehovah's Witnesses | conversion | brainwashing | fanaticism | indoctrination



Introducción
Este artículo es el resultado de una investigación sobre los testigos de Jehová, sus puntos de vista sobre la vida, sus creencias, su escatología y el mundo, nacido por un lado de una convivencia familiar y personal con miembros de dicha organización a partir del año 1974, y untrabajo de campo que se prolongó aproximadamente desde el año 1982 hasta 1992. Se realizaron entrevistas, conversaciones personales, participación en reuniones y un acopio y estudio pormenorizado de su bibliografía. El objetivo de la investigación se basó en dos puntos:
A. Comprender los mecanismos y la relación entre las creencias y las actividades cotidianas, como se alimentan mutuamente y de quémanera los individuos se relacionan tanto dentro de la organización como fuera de ella. 
B. Determinar el tipo de conversión, el trato con los nuevos miembros y como esta cosmovisión del mundo es comprendida y reconstruida y representada por los mismos, teniendo en cuenta el carácter apocalíptico de los discursos.
El presente trabajo, en líneas generales, consta de los siguientes puntos: orígenes,organización, escatología (puntos de vista acerca del futuro de la humanidad, salvación colectiva e individual), ciudadanía (su relación con el mundo institucionalizado), creencias básicas (doctrinas) y acción cotidiana (proselitismo), educación y adoctrinamiento. Es en este punto donde se explica cuáles son las formas explícitas e implícitas como se trasmiten los saberes doctrinarios. El mismoconsiste, primero, en las formas didácticas ejercidas por medio de la literatura que utilizan en sus reuniones y estudios personales, con el fin de prepararse para el trabajo de divulgación evangélica, desarrollo espiritual y de conducta. En segundo lugar cómo esos saberes se retroalimentan en la acción cotidiana (reuniones sociales, amistades, conversaciones informales, etc.) por medio de unaterminología específica que fundamenta el universo de sentido de los fieles, dictada por dicho material de estudio, que se presenta en forma reiterativa y persuasiva. Por último, se pone en consideración que papel juega el lenguaje en la construcción del concepto de ciudadano y el mundo desde la intersubjetividad de los adeptos. 
 
1. Orígenes
Los testigos de Jehová tienen su origen en el siglo XIX,...