Timeo o de la Naturaleza

EL TIMEO O DE LA NATURALEZA

El Timeo fue uno de los últimos diálogos escritos por Platón, en donde expone un tema muy complejo que es la creación del Cosmos.
Este diálogo tiene poco de tal. Sócrates, Critias, Hermócrates, sólo basen uso de la palabra para presentar una especie de cuadro dramático, y la ceden bien pronto a Timeo, que no la deja hasta la conclusión.

Temas:
La creación dela tierra y el universo (+)
El cuerpo y alma de la tierra (+)
Razonamiento
Imitación móvil de la eternidad (tiempo)
La creación de las especies y la naturaleza humana
Realidades y las clases de ser

Creación de la Tierra:
Inicia su relato con el Demiurgo, un dios actúa sobre el caos primordial y ordena el universo según la inteligencia. El universo queda constituido como un ser vivoprovisto de un Alma racional que lo gobierna.
CUERPO:
El Demiurgo comenzó su obra a partir del fuego y de la tierra, intercalando entre ellos otros según medias proporcionales el aire y el agua. Estos cuatro elementos primordiales constituyen el Cuerpo del universo. Lo combina así para que fuera:
Un viviente perfecto formado de partes perfectas
Único
Se viera libre de vejez y enfermedad
Le diola figura que contenía en si todas las figuras posibles, siendo esta una forma esférica y circular. Le dio el movimiento corporal que le convenía (relacionado con entendimiento y reflexión) que fue la rotación circular.
ALMA:
El universo queda constituido como un ser vivo provisto de un Alma racional que lo gobierna. Estaba colocada en el centro del mundo e hizo que se expandiera a través detodo el cuerpo e incluso más allá envolviéndola, formando así el cielo único. La ha hecho más antigua que el cuerpo por la edad y virtud para que ella mandara y el cuerpo obedeciera. La creo a partir de la sustancia indivisible (que se conduce de una manera invariable), de la sustancia divisible (que se haya en los cuerpos) y la sustancia intermedia que comprendía la naturaleza de lo mismo y la delo otro. (el elemento indivisible de estas dos realidades y la sustancia divisible de los cuerpos), mezclando las tres y así creando una sola, dividiéndola después en tantas partes como convenía estando cada parte hecha de estos tres componentes.

Razonamiento:
Verdadero e inmutable  es arrastrado sin ruido ni eco al interior de lo que se mueve a si mismo este razonamiento puede formularseen relación con las cosas sensibles. Se puede formar en ellas opiniones sólidas y verdaderas
Objeto de cálculo  se producen necesariamente la intelección y la ciencia
NACE DE ESTAS DOS CLASES DE CONOCIMIENTOS EL ALMA

Imitación Móvil de la eternidad: (Tiempo)
Hizo a semejanza de la eternidad inmóvil esta imagen que progresa según las leyes de los números a los cuales nosotros nos referimoscomo tiempo. Lo cual no existía antes del nacimiento del cielo sino que se ordenó al mismo tiempo que se construía el cielo.

“La expresión existe no se aplica más que a la sustancia eterna.”

Creación de las especies:
Lo que quedaba pues de su obra el dios lo realizo reproduciendo la naturaleza del modelo. Hay cuatro especies o clases; la de los dioses, alada que se mueve por los aires, laacuática y la que vive sobre la tierra y camina:
La especie de los dioses  moldeada en su mayor parte de fuego, para que fuera la más brillante y bella a la vista, formándola a imitación del todo y con una forma bien redondeada, (fronesis o sabiduría) y la ha distribuido en círculo en todo el cielo, dotado de dos movimientos (rotación y el que se realiza hacia adelante). Sol y Luna. La Tierra esguardiana del día y la noche.
El dios les dio la tarea a ellos de que crearan las otras tres especies
El creo una semilla la cual solo estaba formada por la segunda y tercera sustancia dejando así de ser pura. Luego habiendo combinado todo lo dividió en un número de almas igual al de astros y les enseño la naturaleza del todo. Les hizo conocer las leyes fatales.
LA NATURALEZA HUMANA:
La...