Todo

Pablo dijo que alguien (o algo) restringe actualmente al anticristo de ser revelado (2 Tes. 2:6-8). Aunque muchos pre-tribulacionistas ahora disentirían, ha sido reclamado por algunos en el pasado que este refrenador es la iglesia o el Espíritu Santo. Esto querría decir que nos iríamos antes de que el anticristo venga en escena. La dificultad aquí es que Pablo se refiere a este refrenador, ambos,en neutro (v. 6) y en género masculino (v. 7). Cualquier cosa que esté a la vista, éste no puede ser la iglesia, pues la palabra ekklesia (la iglesia) es femenina. Pneuma (Espíritu) es neutro, y, aunque muchos estudiosos han intentado ver referencias de él en masculino, cuando se dice que funciona como “Consolador”, sabemos que se trata de una simple personificación del Espíritu, el cual,aparentemente, actúa como si consolara como lo hace cualquier persona con otra. Además, no es posible para el Espíritu ser removido de la tierra durante la Tribulación, puesto que Joel profetizó que sería durante la Tribulación que Dios vertería su Espíritu sobre toda la humanidad (Joel 2:28).

Además, el Espíritu no se ve nunca peleando o restringiendo fuerzas demoníacas en la Escritura. Estetrabajo se hace siempre por ángeles. Dios nunca trata al diablo o sus demonios directamente, pero deja esto a sus ángeles. Él no se ensucia las manos con él por así decirlo. Aún cuando el diablo es arrojado en el abismo, esto se hace por un ángel (Apo.. 20:1-3). Casi cada vez que Miguel el arcángel es mencionado en la Escritura, él está peleando con el diablo y su demonios.

Además, Daniel dice queel “tiempo de angustia” comienza inmediatamente después de que Miguel se levanta (Dan. 12:1). El Griego en nuestro pasaje para “sacado del camino”(ek mesou genetai) podría ser traducido también “hasta que él esté fuera del camino” (VSR), “sale del camino” (NLT), “hasta que él se vaya” (Darby) o “Hasta que él pueda estar fuera del camino” (YLT). Básicamente, es ambiguo, ya sea que él sea llevadofuera o se retire por sí mismo. Posiblemente, la referencia masculina es para Miguel personalmente, y el neutro es para el ejército angélico como un todo. El anticristo no sería revelado, entonces, hasta que Miguel y sus Fuerzas se quiten de en medio. Sin embargo, no forzaría esta interpretación, aunque la proveería sólo como una posibilidad. Tengo meramente el deseo de demostrar que este misteriosorefrenador no se refiere a la iglesia o al Espíritu Santo. Pablo le dijo a los Tesalonicenses, “ustedes saben lo que refrena” (v. 6). Supongo que si fuese menester que nosotros sepamos quién fue éste, Dios nos lo habría dicho.

¿Detiene la Iglesia la manifestación del
'Hombre de Pecado'?
-Por Jorge L. Trujillo

2 Tesalonicenses 2: 1-10
"Pero con respecto a la venida de nuestro SeñorJesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.Nadie os engañe de ninguna manera; porque esto no sucederá sin que venga primero la apostasía y se manifieste el hombre de iniquidad, el hijo deperdición. Este se opondrá y se alzará contra todo lo que se llama Dios o que se adora, tanto que se sentará en el templo de Dios haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis que mientras yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? Ahora sabéis qué lo detiene, a fin de que a su debido tiempo él sea revelado. Porque ya está obrando el misterio de la iniquidad; solamente espera hasta que sea quitadode en medio el que ahora lo detiene. Y entonces será manifestado aquel inicuo, a quien el señor Jesús matará con el soplo de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. El advenimiento del inicuo es por operación de Satanás, con todo poder, señales y prodigios falsos, y con todo engaño de injusticia entre los que perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos."...