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Legalismo: El Asesino de la Gracia
Por Rev. Ramón Herrera |
Estoy seguro de que todos estamos de acuerdo en que vale la pena luchar por la libertad. Es, sin lugar a dudas, la principal razón por la cual los soldados dan sus vidas por la Patria. Pero, hay algo que es realmente contraproducente, los cristianos no siempre estamos dispuestos a luchar, somos capaces de pelear contra cualquierenemigo que amenace, no sólo a nuestra familia sino a nuestra independenncia
nacional; sin embargo, como creyentes que vivimos bajo la Gracia no nos mostramos tan dispuestos y apasionados a defender nuestro derecho de ser libres "con la libertad que Cristo nos hizo libres". Sólo basta que se una a nuestro núcleo algún legallista y de inmediato le entregramos el mando. Les tenemos miedo. En cuanto a mí,ya basta, y estoy en la disposición de enfrentarmme abiertamente contra ellos y seguir luchando por la libertad que tengo en Cristo. Tanto en los tiempos de Pablo como ahora uno de los problemas más serios que afecta a la iglesia es el legalismo, éste arrebata el gozo del Señor de la vida del creyente y con el gozo se va el verdadero poder para adorar a Dios "en espíritu y verdad". Servirle converdadero entusiasmo, ya que un creyente sujeto a la ley no es otra cosa que una triste caricatura de un verdadero hijo de Dios. En Gálatas, capítulo 5, la llamada Carta Magna de la emancipación cristiana y ya en el versículo primero encontramos un mandamiento que si en el día de hoy lo siguiéramos fielmente contribuiría a parar el legalismo. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo no hizolibres, y no os pongaís otra vez bajo el yugo de la esclavitud". Lo que más perturba a los legalistas es la verdad libertadora de la gracia, por lo tanto, tenemos que definir dos términos muy importantes. |
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Legalismo |
| El legalismo es una actitud carnal que se conforma a un código con el propósito de exaltar a la persona. El código es cualquier modelo objetivo aplicable al tiempo; elmotivo es exaltarse a sí mismo y ganar méritos, en lugar de glorificar a Dios por lo que El ha hecho; y el poder es la carne no el espíritu, produce resultados externos solamente muy similares a la verdader santidad. Los resultados externos son, el mejor de los casos, falsificaciones y no pueden jamás aproximarse a la santificación genuina, por motivos de la actitud carnal y legalista. A loslegalistas les podemos identificar por expresiones con éstas: "porque haga o no haga estoy agradando a Dios". Si YO pudiera hacer o dejar de hacer ésto o lo otro, agadaría a Dios". Estas cosas que YO hago o dejo de hacer ME gana el favor de Dios".
Para un legalista ser un creyente significa un estio de vida rígido, duro, inflexible, severo, carente de color y gozo. Para un creyente liberado significa,un reto constante, una vida llena de sorpresas y también de riesgos, caminando no por vista sino por fe, lleno de expectación, positivismo y
optimismo. "Oh gáltas insensatos, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado".
Quién os hechizó? Sólo ésto quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o
por haber oído con fe? tan insensatos soís? Habiendocomenzado en el Espíritu, ahora terminareís
en la carne?". -Gálatas 3:1-3 (V.RVR.) "Corríais bien. Quién os estorbó par no obedecer a la verdad?
-Gálatas 5:7 (V RVR,) |
Libertad |
| Libertad entre otras cosas no es más que independencia para hacer algo, y siempre es independencia de la esclavitud. Es librarse de poder del pecado y de la muerte. Cristo nos trajo una poderosa libertad de la maldiciónde la ley, lo que se traduce en libertad del temor de ser castigado por Dios y de una conciencia acusadora. Es estar libre frente a las exigencias de los demás. La libertad tiene su motivación primordial en el amor incondicional de Dios, que nos ha iluminado con la gracia salvador de Cristo, lo que nos hace actuar por amor y no por temor.

La gracia de Cristo nos da la libertad, para disfrutar de...