TOMAS MORO

TOMAS MORO Y SU OBRA Utopía:
Lugar que no existe. Teoría fundada en la justicia y la bondad pero de imposible realización. La obra "
Utopía
" es unanovela política, donde el autor plasma ideas filosóficas y políticas. Describe una República ideal e imaginaria regida por sabias leyes,que aseguran a todos sus habitantes un mínimo de felicidad a cambio de su trabajo. Este modelo se opone a losmales de la sociedadde su tiempo.Es una novela política, cuadro idealista, de un Estado democrático. Estos ideales están reñidos con la naturaleza real del hombre y dela cosas. Es su propósito lograr una sociedad justa, regida por los máximos principios de la libertad, bienestar y solidaridad humana.Los principios que rigen esta obra son los de la razón y la igualdad. Presenta una sociedad ideal,donde se elimina la codicia y lapropiedad privada.Es una obra modelo de la época del pensamiento humanista. Su autor, Tomas Moro, fue Canciller durante el reinado de Enrique VIII,por lo cual, es un gran conocedor de la organización inglesa.Una vez realizada y redactada la obra fue enviada a Peter Giles con el propósito de que sea revisada y editada. Tomas Moro hace en elinicio, una especie de cartaintroductoria a Giles explicándole acerca de algunas dudas e inquietudes.
LIBRO I
La primera parte, titulada
La Relación de Rafael Hythloday con Moro, se refiere al mejor estado de una república.Dado que había surgido un conflicto entre Enrique VIII de Inglaterra y Carlos I de España, se envía una comitiva a Flandes con laintención de conciliación y por una decisión final sobre el tema.EnAmberes, Moro se encuentra con Peter Giles, quien le presenta a Rafael Hythloday, hombre de buena reputación, honrado, bieninstruido, sincero. Hombre experimentado en viajes por el mundo y un filósofo estudioso del griego y su cultura. Renunció a suspropiedades y su tranquilidad, para viajar con Américo Vespucio por el mundo.En un diálogo con Moro le relata de tierras lejanas, de leyes justas ybuenas, de las que las otras naciones debían tomar ejemplo. Antetanta experiencia se le invita a unirse a la corte de algún Rey, con el objeto de ser útil con sus consejos. A esto, él contesta que prefieresu libertad a vivir esclavo de un Rey. Fundamenta su decisión, diciendo que ni los reyes, ni los que lo rodean, valoran los consejos deningún sabio, porque están más interesados en guerras y hazañascaballerescas y en sus propias comodidades.El espíritu de la injusticia por un lado, y de la justicia por el otro aparecen claramente explicados por Rafael. Continúa diciendo que lainjusticia podría evitarse creando medios para que los ciudadanos puedan ganarse la vida mediante el trabajo manual y la agricultura.El aboga en defensa del ciudadano, comentando que son los señores los que los conviertenen malhechores, encarcelándolos opagándoles con la muerte. Critica a los que se creen servidores de la República. Al Rey, a los caballeros sirvientes, señores quienes secreen sabios y solo oprimen a los trabajadores con sus leyes injustas.Alude a Inglaterra y Francia, diciendo que allí, los hombres de guerra son ociosos mercenarios, a quienes se les da más importancia,simplemente porque conservanla paz o mejor hacen la guerra; para lo cual, los gobernantes, tratando de mantenerlos ocupados, lesimprovisan guerras convirtiéndolos en asesinos; pero cuando vienen de la guerra inútiles, inválidos y enfermos los expulsan y pasan aser pobres. Aparecen los caballeros "justos", que se creen justos, pero mediante fraudes y artimañas les usurpan las tierras a loscolonos y todo cuanto tienen,empujándolos a la condición de mendigos y ladrones para luego ser encarcelados o pagar con la muerte.La ambición, la irrazonable codicia y el materialismo, la lujuria y la glotonería, de esta clase de poderosos señores, solo llevan a laextrema condición de baja moral (juegos, fiestas, prostitución, etc.).Después de una extensa crítica a los poderosos, con los que no comparte sus acciones, sugiere...