Tp dadaismo

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Introduccion

Se dice que el término dada (palabra francesa que significa caballito de juguete) fue elegido por el ensayista y poeta rumano Tristan Tzara, al abrir al azar un diccionario en una de las reuniones que el grupo celebraba en el cabaret Voltalre de Zurich. El dadaísmo no estaba fundado bajo ninguna teoría , siempre fue una protesta . Una protesta contra todo 10 que ocurríaen el momento(La I Guerra Mundial), fue un movimiento mas bien revolucionario que no causo mucha aceptación de la gente , pero fue un movimiento que enseño a ver las cosas de una manera distinta , diferente. y para ver las cosas de distinto modo fue el por que de la reatizacion de este estudio si se 10 puede llamar aSi , por que como dice Man Rayen su manifiesto ¿por que? y ¿que importa? , sonpreguntas que muchas veces no es necesario responder, dada es dadaismo, y la respuesta es esa , la uniea razon de esto es intentar entender lo que no se puede explicar, y de por si el unieo objetivo es la libertad del Querer y no poder llegar a ese anU todo que es sin lugar a dudas el espacio dadalsta. Mi justificacion seria por este trabajo es el hecho de estar mas a fin a las ideas que presenta eldadaísmo , e intentar explicar un poco, o Quiza dar un acercamiento del pensamiento de este movimiento artistico a la persona Que lea este Ip. Mi intencion yace en la rebeld la contra la razón y los convencionalismos o talvez sea el placer de transgredir la lógica y cultivar lo absurdo y mi anhelo es de pura creación e imaginación .

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Comienzos del dadaismo

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El dada o dadaísmofue un movimiento antiarte que surgió en Zurich (Suiza) en 1916, que se caracterizó por gestos y manifestaciones provocadoras en las que tos artistas pretendían destruir lodas las convenciones con respecto al arte, creando una especie de anti-arte o rebelión contra el orden establecido. En Suiza , a partir del estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, el país se convierte en un centro derefugiadospacifistas procedentes de toda Europa. Allí se encontraron todos los disidentes de otras escuelas previas del Vanguardismo,tales como el expresionismo alemán , el futurismo italiano o el cubismo francés. Esto da al movimiento dada , la particularidadde no ser un movimiento de rebeldía contra otra escuela anterior, sino que se funda en un cues· lionamienlo de todo el marcoconceptual del artey de la literatura de antes de la Primera guerra mundial. Años más tarde, Tristan Tzara explicaba lascondiciones políticas, morales y artísticas que componían el marco histórico que pro~ movió la creación de un movimiento derebeldía y cambio: Tristan Tzara "Para comprender cómo nació dadá es necesario imaginarse, de una parte, el estado de ánimo de

un grupo de jóvenes en aquellas especie deprisión que era Suiza en tiempos de la Primera Guerra Mundial y, de otra, el nivel intelectual del arte y la literatura de aquella época. La guerra, ciertamente, acabó, pero más tarde vimos otras. Todo cayó en ese semiolvido que lacostumbre llama historia. Pero hacia 1916-1917 la guerra parecía que no iba a terminar nunca. Es más, de lejos, y tanto paramí como para mis amigos, adquiría proporcionesfalseadas por una perspectiva demasiado amplia. De ahí el disgusto y larebelión. Estábamos resueltamente contra la guerra, sin por ello caer en los fáciles pliegues del pacifismo utópico. Sabíamosque sólo se podía suprimir la guerra extirpando sus raíces. La impaciencia de vivir era grande; el disgusto s e hacía extensivoa todas las formas de la civilización llamada moderna, a sus mismas bases, asu misma lógica y a su lenguaje, y la rebeliónasumía modos en lo que lo grotesco y lo absurdo superaban largamente a los valores este. ticos. No hay que olvidar que enliteratura un avasallador sentimentalismo enmascaraba lo humano, y que el mal gusto con pretensiones de elevacióncampada por sus respetos en todos los campos del arte, caracterizando la fuerza de la burguesía en todo lo que tenía...
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