Trabajo ajeno feminismo

Feminismo y educación:
Análisis histórico-jurídico
POR

ANGELES

I.

LÓPEZ MORENO

INTRODUCCIÓN

Con la exposición del presente trabajo nos adentramos en el análisis
de un problema crucial dentro del tema general del feminismo, pues,
como bien apunto G. M. Scanlon (1), «la educación es probablemente la
condición previa más importante para la emancipación, pues la ignorancia es unmedio tanto para mantener sometida a la mujer como para
justificar ese sometimiento». Es por ello que nosotros intentamos analizar la cuestión educacional femenina, a lo largo del siglo xrx español,
mediante un estudió de historia legislativa que ponga de manifiesto los
jalones sucesivos en materia normativa que marcan los procesos de la
legislación educacional femenina.
De antemano podemosafirmar que hasta principios de nuestro siglo XIX al tema educativo no se le había dado la importancia que merecía. Sin embargo, hemos de entrar en este siglo tan problemático, por
demás, para ver que pedagogía y política forman a principios de siglo
un cuerpo único (2). Y así lo constatan dos opiniones de estudiosos de
este campo; en primer lugar, la de Gil y Zarate: «Digámoslo de una vez.
(1)G. M. Scanlon, La polémica feminista en la España contemporánea, 19681969, Ed. Siglo XXI, Madrid, 1976, pág. 15.
(2) R. Fernández-Carvajal, «El pensamiento español en el siglo xix», Historia
de las Literaturas Hispánicas, t. V, Ed. Barna, Barcelona, 1957.

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Angeles López

Moreno

la cuestión de la enseñanza es cuestión de poder; el que enseña, domina;
puesto que enseñar es formarhombres amoldados a las miras del que
los adoctrina... La nobleza y las clases altas tienen que estudiar, porque
ni la fuerza ni las riquezas dan hoy solas el poder... La clase media ha
crecido extraordinariamente..., apoderándose de las profesiones y de
los puestos de mayor importancia, formando tal vez la parte más poderosa del Estado; y no cumpliría su importante destino si dejara de teneruna instrucción extensa y varia» (3). En segundo lugar, la de Gómez
Molleda, la cual expresa esta misma idea, afirmando: «Ya no será tanto
la felicidad personal del individuo, cuanto la preocupación por la mayor
formación del ciudadano, con una determinada postura ante la res pública, la que atraiga la atención de los proyectistas de la enseñanza. La
finalidad social de la educación hacambiado de modo, aunque la meta
siga siendo la felicidad pública... Se trata de formar una generación
liberal, clave y garantía de la pervivencia del nuevo régimen... Cada una
de las situaciones, ya moderadas, ya progresistas, cada uno de los gobiernos hará desde ahora su correspondiente plan de instrucción pública» (4).
Efectivamente, cada reforma pedagógica encierra una finalidad política, y estaafirmación se desprende de los planes trazados a lo largo de
esta primera mitad de siglo. Así, el Plan elaborado en 1813 por los intelectuales de Salamanca, en el Informe Quintana de 1814 (5). en el de
1821, copia del de Quintana; en el de 1836, obra del Duque de Rivas (6),
y en los de Pidal y Moyano de 1845 y 1857 se pone de manifiesto que lo
que más ha preocupado la atención de laUniversidad es formar una
unidad de ideas y sentimientos en el público que produzcan y hagan
inalterables el respeto y el amor debido por las leyes del Estado, por la
religión, por el Rey y las formas de gobierno, insistiendo también en el
establecimiento de los estudios morales y políticos, -pidiendo que se una
a ellos el estudio y la explicación de la Constitución española, que es una
consecuencia yaplicación de los principios que en ella se enseñan.
Incluso los centros privados nacen también con una finalidad, oculta
o manifiesta (es el caso de la «Biblioteca de Religión» durante la década
absolutista, o el Ateneo de Madrid, en su segunda etapa, desde 1835),
Más que de crear ciencia, se trata de poner en forma a la sociedad na(3) A. Gil de Zarate, De la Instrucción Pública en España,...