Trabajo de prácticas de

TRABAJO DE PRÁCTICAS DE

PSICOLOGÍA DE LA

DIVERSIDAD:

GÉNERO E IDENTIDAD

ALUMNA: Mª Teresa Lacruz Signes

ASIGNATURA: Psicología de la diversidad: Género e Identidad. Gr.B

PROFESORA: Gemma Garcia

1. COMENTARIOS DE TEXTO Y ANÁLISIS DE ARTÍCULOS DE INTERSEXUALIDAD:

PENSAR EN LA INTERSEXUALIDAD, HOY. (Mauro Cabrales)

Este texto estáenmarcado dentro de un libro cuya temática, como sugiere el autor, trata de la discusión entre genero y transgeneridad. En el texto en cuestión, se presenta el concepto de la intersexualidad desde el testimonio vivencial del autor como persona intersex, desde una perspectiva política y activista dentro del movimiento político de personas intersex y que tiene como finalidad defender losderechos de personas que presentan dicha condición frente a la necesidad de sostener al género como orden binario dentro de la sociedad actual.

En primer lugar, el autor reflexiona acerca del concepto de intersexualidad, no desde una perspectiva teórica, sino desde una visión crítica sobre cómo se ha entendido el concepto y sobre las consecuencias que se han derivado del significado deintersexualidad. Para ello, aporta diferentes definiciones que se han asignado al término dentro de las cuales se pueden encontrar, por un lado, concepciones que hacen referencia a disposiciones fantásticas de los cuerpos y alteraciones de los genitales, y por otro lado, concepciones que se centran en los procedimientos que se han llevado a cabo a la hora de atender a personas intersexdesde edades tempranas mediante técnicas quirúrgicas y hormonales, siguiendo como modelo las teorías y aplicaciones medicas de John Money, con el propósito de normalizar, tanto los genitales como la identidad de estas personas. En segundo lugar, partiendo deesta última concepción, el texto se centra en ofrecer una extensa crítica hacia el procedimiento de actuación de profesionales de la salud a la hora de establecer el sexo de la persona intersex, tomando como único criterio las dimensiones de los genitales, para acto seguido servirse de cirugía y endocrinología y así poder asignar una identidad a un cuerpo coherentes entre sí y coherentescon el binomio de género existente en nuestra cultura, cuya justificación se basa en el mantenimiento del legado experiencial de la especie, reconociendo únicamente dos identidades posibles. En tercer lugar, a raíz del proceder médico y social que se tiene para con las personas que presentan estacondición, el autor, a través del movimiento político organizado de las personas intersex, defiende y reclama los derechos fundamentales de este colectivo, tales como el respeto y autonomía para decidir acerca de su identidad y de su cuerpo, defiende el derecho a vivir sin las marcas internas y externas de las operaciones que se realizan sin su consentimiento y, que además, carecen deuna necesidad medica violando, por tanto, el artículo 7 del Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos. En cuarto lugar, propone vías de actuación alternativas basadas en la autonomía del individuo y no en la prevalencia de las demandas corporales de la cultura. El modelo que propone se basaen: el acceso pleno a la información, en la distinción entre necesidad medica y la angustia cultural, grupos de apoyo que hagan visible la existencia y experiencias de personas intersex, la crítica al orden binario de género, pero sobretodo, la emergencia de personas intersex que relaten la realidad de su existencia para lograr una familiaridad y superar la extrañeza que rodea sus vidas....