Trabajo Investigacion

CAPITULO II

MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

2.1- Marco Histórico Científico
2.1.1- La socialización
Es un proceso mediante el cual la cultura es inculcada a los miembros de la sociedad, transmitiéndose así de generación en generación. La socialización es tan antigua con el hombre, pues esta capacidad se desarrolla en el hombre desde que requiere convivir con otros hombres y superar susdificultades de supervivencia.
Posteriormente, con la creación de la sociedad, la socialización va adquiriendo otros sentidos más específicos de acuerdo al ámbito en que se aplica así por ejemplo: en psicología infantil, es el proceso por el cual el niño, aprende a diferenciar lo aceptable de lo inaceptable en su comportamiento. .
La psicología social esta interesada en como los individuos aprenden lasreglas que regulan su comportamiento social.
En antropología es el proceso por el cual se transmite cultura de una generación a otra.
La primera infancia es el periodo en el que tiene lugar el proceso de socialización más intenso, cuando el ser humano es más apto para aprender. Sin embargo, la socialización del niño durante la infancia no constituye en si una preparación suficiente y perfecta,sino que a medida que crece y se desarrolla su medio ambiente podrá variar exigiéndolo nuevos tipos de comportamientos.
Los procesos de socialización de adultos pueden ser provocados por la movilidad social o geográfica, que implica la adaptación a nuevos modos culturales, sociales o profesionales.
El psicólogo suizo Jean Piaget estudió la influencia de la herencia biológica y del medio externoen el desarrollo psíquico e intelectual del niño, y señalo la existencia de diferentes etapas de su evolución.
Los antropólogos comienzan a interesarse por el aspecto cultural de la socialización a partir de la publicación de la obra Tótem y Tabú (1913), de Sigmund Freud, aunque algunos reaccionan en contra de la intromisión del psicoanálisis en el campo de la antropología. Sin embargo, en ladécada de 1920 esta influencia se hace patente en las investigaciones de algunos antropólogos como Margaret Mead, quien estudio las prácticas de crianza como única forma de asegurar la supervivencia de una cultura. En el campo de la sociología, George H. Mead y Talcote Parsons estudiaron el proceso de socialización y destacaron la importancia de los roles sociales que cumple el individuo en lasociedad.
A finales de la década del 70 hay un grupo de estudiosos del desarrollo contra ciertas limitaciones de estos modelos y,... formulan una propuesta conocida con el nombre de modelo del ciclo vital,... denominación con la que se resalta una de las críticas a la Psicología Evolutiva tradicional, especialmente de corte organismo, crítica según la cual dicha Psicología se había ocupado sólo deldesarrollo psicológico de niños y adolescentes, olvidando que los procesos de cambio psicológico-son un hecho de cualquier momento del ciclo vital humano, desde el nacimiento hasta su muerte. No circunscriben el desarrollo a lo que ocurre en los primeros años de vida, aceptando que el desarrollo psicológico es un proceso que tiene múltiples causas, tomando en consideración la conexión de lopsicológico con lo biológico y lo histórico sociocultural.

2.2- Marco Teórico Científico
2.2.1- Teoría de aprendizaje sociocultural de Vigotsky
La teoría de Vigotsky se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla, Vigotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, lamejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo de aprendizaje que aporta, el contexto ocupa un lugar central. La interacción social se convierte en el motor del desarrollo.
Plantea su Modelo de aprendizaje Sociocultural, a través del cual sostiene, a diferencia de Piaget, que ambos procesos, desarrollo y aprendizaje, interactúan entre sí considerando el aprendizaje como un...