Trabajo

EL DECURSO Y LA VIGENCIA DEL MARXISMO EN LA TEORÍA CRÍTICA DE LA
COMUNICACIÓN
JON EMANUEL ILLESCAS MARTÍNEZ (JON JUANMA *)
Universidad de Alicante **

1. INTRODUCCIÓN
Las aportaciones teóricas críticas presentadas por Karl Marx y Frederic Engels en el siglo
XIX inauguraron el corpus teórico que conocemos bajo el nombre de marxismo. El mismo no sólo
han tenido una influencia muy importanteen disciplinas como la economía, la sociología o la
historia, incluso en corrientes discrepantes o enfrentadas a la misma; sino también ha bañado los
análisis críticos de otras, a priori más alejadas, como el arte o la comunicación. Sobre su influencia
en esta última, su decurso y vigencia, versará el presente trabajo.
2. ANALES DE LA INFLUENCIA DEL MARXISMO EN LA TEORÍA CRÍTICA
Fue Marxquien estableció la base sobre la que posteriores autores como Raymond Williams
desarrollarían una teoría marxista de los medios de comunicación. Para el filósofo alemán la
estructura económica en un lugar y tiempo histórico determinado (esclavismo, feudalismo,
capitalismo, etc) era la que marcaba la superestructura social. En ésta última se englobaban las
leyes, las ideas predominantes delpensamiento, la política, la cultura, etc. De este modo, los medios
de comunicación para la teoría marxista son parte de esa superestructura que depende, en última
instancia, del estado de la estructura económica (propiedad de los mismos, organización, etc). En
nuestra época, mucho más que en el siglo XIX donde vivió Marx, esta estructura económica
predominante en nuestro sistema-mundo sería elcapitalismo. Colóquele el lector todas las las
comillas y epítetos que se quiera (capitalismo de estado, keneysianismo o capitalismo imbrícado,
capitalismo neoliberal, etc), pero capitalismo al fin y al cabo. ¿Qué es el capitalismo, en qué se
define fundamentalmente? En la hegemonía de la propiedad privada sobre los medios de
producción, distribución e intercambio y la forma mayoritaria detrabajo asalariado.

1

En el

capitalismo aunque conviven clases de anteriores sistemas y decenas de gradaciones entre ellas
según renta

2

, las definitorias son la burguesía (propietaria de los medios de producción) y el

1. O pseudo-asalariado como es el caso de los numerosos trabajadores que fueron forzados a trabajar como autónomos
por sus empresas, pero que en la práctica tienenmucho más en común con las penurias e inseguridades de los
asalariados que con la burguesía (ni siquiera con la más pequeña).
2. Como por ejemplo la monarquía o la aristocracia, pero jugando en el capitalismo un papel diferente y, desde luego,
más secundario que en sus sistemas genuinos (esclavismo o feudalismo).

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proletariado o clase trabajadora (que ha de vender su fuerza de trabajo ala burguesía como una
mercancía más si no quiere morirse de hambre). Aún teniendo en cuenta los objetivos avances
conseguidos por la clase trabajadora en la lucha por sus derechos durante el siglo XIX y XX
(especialmente en los países centrales), las bases del sistema son las anteriormente citadas. Pese a
los sistemas de seguridad social, los sindicatos más o menos combativos/amaestrados y losderechos
laborales santificados por las leyes pero frecuentemente violados en las empresas; los trabajadores
del mundo real deben adaptarse/plegarse a las exigencias del mercado laboral capitalista y vender su
fuerza de trabajo al mejor postor (sorprendentemente semejante al “peor postor” gracias a la presión
efectuada por el cada vez más notable y estructural “ejército de reserva”). 3
Lospilares capitalistas se tornan más diáfanos al referirnos a los medios de comunicación
mayoritarios en el sistema-mundo. Éstos son parte de conglomerados mediáticos con diversos
tentáculos en otras industrias culturales (a su vez también reproductoras de la superestructura
ideológica) que del mismo modo producen información o desinformación según se alejen del hecho
(que originó la noticia)....