Trabajo

TRABAJO CULTURA Y MODERNIDAD

EN AMÉRICA LATINA

Globalización y movimiento homosexual:

Una comunidad imaginada

DOCTORADO EN SOCIOLOGÍA

UNIVERSIDAD ALBERTO HURTADO

PROFESOR: JORGE LARRAÍN IBÁÑEZ

ALUMNO: FRANCISCOVIDAL VELIS

1. Introducción

El presente trabajo aborda las relaciones entre modernidad y sexualidad, profundizando en el tema de los movimientos sociales quepromueven la igualdad de derechos para las minorías sexuales. En este contexto, en primer término, se hace un análisis de algunas de las concepciones de modernidad que podemos encontrar en la sociología, tratando de establecer las diferencias existentes entre las iniciales nociones de modernidad con las conceptualizaciones más contemporáneas respecto de la modernidad globalizada. La segunda parteanaliza los cambios acontecidos en el plano de la sexualidad, aspecto que, de acuerdo a Giddens, es una de las transformaciones más importantes acontecidas en la sociedad en los últimos 50 años. En esta sección se tratan las nuevas relaciones entre los géneros, las características de los tipos de relaciones que se establecen entre ellos, los cambios que se producen en la sexualidad y lavisibilización y articulación política de las minorías sexuales, que tratamos de enmarcarlas dentro del concepto de comunidades imaginadas, usado por Anderson y seguido por Beck. Tanto las nuevas relaciones entre los géneros como la aparición pública de los movimientos homosexuales las entendemos como fenómenos de profundización de las democracias occidentales. Finalmente, se abordan las demandas de losgrupos homosexuales entendidos como movimientos colectivos “identitarios”, para lo cual se incorporan algunas de las distinciones conceptuales propuestas por Larraín y se hace referencia a algunos hitos del movimiento homosexual tanto a nivel internacional como nacional, en particular se comentan las últimas manifestaciones sociales que han tenido lugar en nuestro país y que pueden entenderse comoparte del fenómeno globalizador. Se termina con una distinción entre los planteamientos postmodernistas y las demandas de los movimientos homosexuales, dado que, a primera vista, se pudiese observar alguna similitud entre ellos, que a nuestro juicio es más de forma que de fondo.

2. Sobre el concepto de modernidad

Desde el surgimiento de la sociología como disciplina, los teóricos hantratado de caracterizar el paso de un orden social marcado por el predominio de los lazos familiares, el temor a dios, el trabajo de la tierra o la caza a uno donde la producción se tecnifica, se asiste a una fuerte división del trabajo, acompañada de la actividad industrializada, se producen cambios demográficos, con importantes desplazamientos de mano de obra del campo a las ciudades, donde sereemplaza la fe en la religión por la creencia en la ciencia, en el progreso ilimitado y en la capacidad del hombre para controlar la naturaleza y ponerla a su disposición. El surgimiento de la sociología, entonces, está marcado por un contexto de crisis, por el tránsito de la “comunidad” a la “sociedad” y donde los primeros sociólogos se vieron impelidos a dar respuestas al tipo de ordenamiento queresultará al avanzar desde un polo tradicional a uno moderno. Habermas sostiene que Hegel fue el primer filósofo que desarrolló un concepto claro de modernidad, que sería un modo de relación con el sujeto mismo que él denomina subjetividad”. “El principio del mundo reciente es en general la libertad de la subjetividad, el que puedan desarrollarse, el que se reconozca su derecho a todos los aspectosesenciales que están presentes en la totalidad espiritual” (Habermas, 1993, p. 28-29). Desde Hegel hasta Weber con su relación entre modernización y racionalización en el caso de la ética protestante; pasando por Marx y su visión de la revolución proletaria y el término de la explotación capitalista; por Durkheim, con su preocupación por la mantención del orden social y la necesidad de que la...