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EL EMPIRISMO
• Estudia hechos y experiencias
• La fuente principal y prueba última del conocimiento es la percepción, intuición en fin los sentidos.
• Niega la posibilidad de ideas espontáneas.
•Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia sobre todo sentido de la percepción.
• Requiere de la observación (sentidos) para dar certeza de su conocimiento.
• Verifica,confirma o niega una hipótesis.
• Lo que determina si los conocimientos son válidos o no, esta en la forma como los construyamos.
• John Locke, Berkeley, David Hume y Francisco Bacon.
Dentro de lascorrientes gnoseológicas del conocimiento, tenemos enemigos asérrimos de la Filosofía y la Metafísica como son los EMPIRISTAS, corriente que se afirma con F. Bacon (ya que se inicia en la edad antiguacon Heráclito), estableciendo su principio fundamental, según el cual toda ciencia ha de basarse en la Experiencia, como única forma de conocer. Pero es David Hume, el principal representante de estaIdeología , quien sostenía con argumentaciones filosóficas maestras, que todo conocimiento en última instancia proviene de la experiencia, sea la externa, vale decir , la que proviene de los sentidos,como la interna, la que denomina como auto-experiencia y que es más íntima y reflexiva; oponiéndose así al RACIONALISMO, constituyéndose ambas concepciones gnoseológicas dentro del problema de losmedios a través de los cuales se puede conocer
• Según Locke, la idea de sustancia es una idea compleja que proviene de la combinación, por parte del entendimiento, de cualidades o ideas simples.Tomemos una sustancia cualquiera, por ejemplo una rosa. ¿Qué es lo que percibimos? Percibimos un cierto color, un volumen, una figura, un tamaño, un olor agradable, una sensación suave al tacto, etc.; enuna palabra, un conjunto de sensaciones simples. Pero, ¿es esto en realidad la rosa?. Todos nosotros, piensa Locke, nos sentiremos inclinados a contestar que no. El color, el olor, fla figura, etc.,...
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