TRADICIÓN DE PENSAMIENTO COGNOSCITIVO 1



DEVENIR DE LA TRADICIÓN DE PENSAMIENTO COGNOSCITIVO
Los estudios de enfoque cognitivo se presentan como la teoría que ha de sustituir a las perspectivas conductistas que había dirigido hasta entonces la psicología. Todas sus ideas fueron aportadas y enriquecidas por diferentes pensadores, investigadores y teóricos, que han influido en la conformación de este paradigma. Las ideas de estosautores tienen en común el haberse enfocado en una o más de las dimensiones de lo cognitivo (atención, percepción, memoria, inteligencia, lenguaje, pensamiento, etc.) Aunque también subraya que existen diferencias importantes entre ellos.
Vamos a hablar un poco de los antecedentes que dieron origen a la tradición cognoscitiva, quien derrocaría por completo a su antecesor: el Conductismo, o tambiénllamado Neopositivismo.
Cómo estudiamos anteriormente, los conductistas querían hacer de la Psicología una ciencia, por tanto, dejaron fuera del alcance de sus estudios todo aquello que no fuera palpable, es decir, creían que podían estudiar a los individuos a partir de lo único que era visiblemente observable: LA CONDUCTA.
Para recordar cómo funcionaba la tradición conductista introduciremos elsiguiente esquema:








Tal enfoque se presentó en Estados Unidos e Inglaterra hasta antes de los años 50´s y se mantendría vigente hasta que se pudo desarrollar la cibernética y las ciencias de la información.
Sin embargo, en la Europa continental J. Piaget y L. Vigotsky continuaron con los estudios de los procesos cognitivos (memoria, aprendizaje, sentimientos, emociones, pensamiento y lenguaje)y es quizá una de las aportaciones más importantes, de tal forma que en la actualidad sus postulados siguen siendo la base fuerte en la psicología clínica, educativa, social y laboral.
Podemos inferir entonces que la teoría cognitiva es una nueva visión del ser humano al considerarlo como un organismo que realiza una actividad basada fundamentalmente en el procesamiento de la información, muydiferente a la visión reactiva y simplista que hasta entonces había defendido y divulgado el conductismo. Reconoce la importancia de cómo las personas organizan, filtran, codifican, categorizan, y evalúan la información y la forma en que estas herramientas, estructuras o esquemas mentales son empleadas para acceder e interpretar la realidad. Considera que cada individuo tendrá diferentesrepresentaciones del mundo, las que dependerán de sus propios esquemas y de su interacción con la realidad, e irán cambiando y serán cada vez más sofisticadas. Es decir, el pensamiento cognoscitivo ya no se pregunta ¿cómo y qué podemos conocer? Sino la forma de cómo podemos responder estas interrogantes.
Ahora bien, la tradición cognitiva se divide en dos partes importantes:
El enfoqueholista-constructivista
El enfoque asociacionista
Para comprenderlas mejor hemos de revisar el siguiente esquema comparativo:


















Algunas otras aportaciones importantes fueron las de Wundt, René Descartes, John Locke, Hume. Kant, Russell, L. Wittgenstein, K. Popper, etc.
Todos estos antecedentes promovieron la creación de la nueva tradición, pero considero que las aportaciones de Franz Brentano y suPSICOLOGÍA DEL ACTO han sido fundamentales para el desarrollo de la misma.
La Psicología del acto nos dice que la mente se compone de actos mentales que se dirigen a objetos con significados externos a la mente misma, la mente no es un agregado complejo de objetos mentales formados por elementos sensoriales. Es decir, todo acto lleva consigo una intencionalidad. En pocas palabras, todo fenómenopsíquico se refiere a un objeto. La conciencia es acerca de algo o conciencia de, dicho de otro modo, los actos tienen una intencionalidad.
Podemos inferir entonces que para Franz Brentano la conceptualización de los objetos está relacionada con la percepción del individuo y no por las características propias del objeto (aquí mencionaremos la influencia en Brentano de E. Kant quien asegura que...