tradicion individualista

2. TRADICION INDIVIDUALISTA

2.1 Individualismo Metodológico:
Los grupos, masas y agregados sociales no son otra cosa que un conjunto deindividuos cuyas motivaciones, tendencias, necesidades y características son lasúnicas que posibilitan una explicación del comportamiento grupal, los movimientosde las masas o el cambio social. La masa solo sigue las pautas vesánicas,irracionales y primitivasde quienes la forman, la productividad de un grupo no esotra cosa que la resultante del trabajo de cada uno de sus miembros; la cohesión noes algo más que la suma de los índices de atracción entre los individuos concretos.
J.W WATKINS:
los últimos componentes del mundo social son individuos queactúan… cualquier situación social compleja, institución o evento es el resultado deuna determinadaconfiguración de individuos, de sus disposiciones, creencias,recursos y ambiente físico.
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Los individuos son los únicos motores del devenir histórico… el mundo sociales una configuración de partículas..., los eventos por muy complejos quesean solo pueden ser explicados teniendo en cuenta las leyes que gobiernanel comportamiento de las piezas.
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La suposición central del individualismosmetodológico nos dice que noexisten tendencias sociales que no puedan ser modificadas si los individuosimplicadas en ellas se lo proponen y disponen de la pertinente informaciónpara hacerlo, es decir, no hay tendencia social que pueda ser impuesta a losseres humanos desde arriba o desde abajo; estas son el resultado decaracterísticas, conocimiento y ambición de la gente.
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Los fenómenos sociales son asímismo consecuencias de las respuestasconcientes o inconscientes de los individuos a sus situaciones; lasregularidades en la vida social deben ser explicadas en términos de losindividuos y sus situaciones.
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El individualismo metodológico explica la formación de característicaspsicológicas individualmente.
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El método individualista reconstruye una situación histórica mostrando comolosindividuos con sus disposiciones y creencias producen una acción comúnen esa situación particular
John WATSON:
establece “la conducta” como objeto primordial de estudio de lapsicología, maneja un paralelismo entre la investigación humana y la animal. Suhipótesis central nos dice:
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El hombre es un animal que nace con ciertos tipos definidos de estructura, ydado que posee tales estructuras, ya desde sunacimiento, necesariamenteresponde a los estímulos en forma determinad. Tal conjunto de respuestas,en general, es el mismo para todos nosotros.
Ned LEVINE:
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El hombre es, ante todo, su conducta, aquello que hace, realiza y materializaexternamente, y tan solo con cargo a ella es posible describirlo yaprehenderlo en su justa medida.
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El comportamiento humano resulta fácilmente predecible;porque nacemoscon una estructura que nos hace reaccionar de determinada manera anteciertos estímulos, además porque el hombre domina, maneja y es inclusocapaz de manipular el medio externo, la fuente de estimulación.
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El objetivo primordial de la psicología la elaboración de leyes y principioscapaces de dar cumplida y segura cuenta del comportamiento humano.
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El comportamiento debe serentendido como una secuencia o suma deeventos moleculares independientes cuya aparición conjunta se debe a laexistencia de principios y leyes tras cuyo descubrimiento corre la psicología.
NEWELL Y SIMON:
la hipótesis de estos dos autores se mueve dentro de una delas versiones mas consolidadas del individualismo metodológico: la del sujeto comoun procesador activo de información.
Modelo deprocesamiento de información

6Recep
Procesador


Medio ambiente
2.2. El Poder de los Instintos:

William MCDOUGALL:
La individualidad tiene como base y sustento laparticipación por no decir sometimiento a la vida social. Cuatro grandes principiossobre el comportamiento y la propia naturaleza humana.
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Teleología:
El hombre es esencialmente una criatura que lucha por un fin,que aspira a lograr...