tradicion individual

2. TRADICION INDIVIDUALISTA AMALIO BLANCO
2.1 Individualismo Metodológico:
Los grupos, masas y agregados sociales no son otra cosa que un conjunto de individuos cuyas motivaciones, tendencias, necesidades y características son las únicas que posibilitan una explicación del comportamiento grupal, los movimientos de las masas o el cambio social. La masa solo sigue las pautas vesánicas,irracionales y primitivas de quienes la forman, la productividad de un grupo no es otra cosa que la resultante del trabajo de cada uno de sus miembros; la cohesión no es algo más que la suma de los índices de atracción entre los individuos concretos.
J.W WATKINS: los últimos componentes del mundo social son individuos que actúan… cualquier situación social compleja, institución o evento es el resultadode una determinada configuración de individuos, de sus disposiciones, creencias, recursos y ambiente físico.
•Los individuos son los únicos motores del devenir histórico… el mundo sociales una configuración de partículas..., los eventos por muy complejos quesean solo pueden ser explicados teniendo en cuenta las leyes que gobiernan el comportamiento de las piezas.
•La suposición central delindividualismos metodológico nos dice que no existen tendencias sociales que no puedan ser modificadas si los individuos implicadas en ellas se lo proponen y disponen de la pertinente información para hacerlo, es decir, no hay tendencia social que pueda ser impuesta a los seres humanos desde arriba o desde abajo; estas son el resultado de características, conocimiento y ambición de la gente.
•Losfenómenos sociales son así mismo consecuencias de las respuestas consientes o inconscientes de los individuos a sus situaciones; las regularidades en la vida social deben ser explicadas en términos de los individuos y sus situaciones.
•El individualismo metodológico explica la formación de características psicológicas individualmente.
•El método individualista reconstruye una situación históricamostrando como los individuos con sus disposiciones y creencias producen una acción común en esa situación particular
John WATSON: establece “la conducta” como objeto primordial de estudio de la psicología, maneja un paralelismo entre la investigación humana y la animal. Su hipótesis central nos dice:
•El hombre es un animal que nace con ciertos tipos definidos de estructura, y dado que posee talesestructuras, ya desde su nacimiento, necesariamente responde a los estímulos en forma determinad. Tal conjunto de respuestas, en general, es el mismo para todos nosotros.
Ned LEVINE:
•El hombre es, ante todo, su conducta, aquello que hace, realiza y materializa externamente, y tan solo con cargo a ella es posible describirlo y aprehenderlo en su justa medida.
•El comportamiento humano resultafácilmente predecible; porque nacemos con una estructura que nos hace reaccionar de determinada manera ante ciertos estímulos, además porque el hombre domina, maneja y es incluso capaz de manipular el medio externo, la fuente de estimulación.
•El objetivo primordial de la psicología la elaboración de leyes y principios capaces de dar cumplida y segura cuenta del comportamiento humano.
•Elcomportamiento debe ser entendido como una secuencia o suma de eventos moleculares independientes cuya aparición conjunta se debe a la existencia de principios y leyes tras cuyo descubrimiento corre la psicología.
NEWELL Y SIMON: la hipótesis de estos dos autores se mueve dentro de una delas versiones más consolidadas del individualismo metodológico: la del sujeto como un procesador activo deinformación.
2.2. El Poder de los Instintos:
William MCDOUGALL: La individualidad tiene como base y sustento la participación por no decir sometimiento a la vida social. Cuatro grandes principios sobre el comportamiento y la propia naturaleza humana.
•Teleología: El hombre es esencialmente una criatura que lucha por un fin, que aspira a lograr cosas, que tiene ideales a los que ansía a llegar y en...