Tradiciones docentes

 Como plantea la autora M. C Davini, estas tradiciones sobreviven mas allá del momento histórico en que se desarrollaron. Se puede observar actualmente esto, en la organización, en el currículo, en las prácticas y en los modos de percibir de los sujetos. Del mismo modo, persisten en las imágenes sociales de la docencia y en las prácticas escolares.
Ejemplo de esto es: las escuelas primariasen los grados iniciales continúan con maestras del sexo femenino. Como se explico, corresponde a la tradición normalizadora-disciplinadora en la cual la maestra de los primeros años de la escuela son mujeres y se asemejan a una segunda madre. Por otra parte, los últimos grados están representados con la figura del hombre.
Otro ejemplo esta dado por la tradición eficientista, la cual se mantienetanto en la formación de los docentes como en las prácticas escolares. Ya que, permanece una visión instrumental del proceso de enseñanza reflejado en los programas y las bibliografías de la formación de docentes y en las tareas administrativas que realizan los mismos en las escuelas, al igual que un empleado en una fabrica o un secretario en una empresa. Y por otro lado, los chicos reciben unaenseñanza con el propósito de incluirlos en la sociedad, y escuchamos en muchos lugares que: “si no terminas el colegio no sos nadie”.
A continuación en el resumen del texto “la formación docente en cuestión política y pedagógica” de Maria Cristina Davini, se mencionaran las propuestas alternativas, sus principales exponentes en argentina y cuál fue su repercusión.
De esta manera la autoraplantea que existen otras tendencias competitivas que no han conseguido instaurarse en formas objetivas de formación y trabajo docente, más allá de las tradiciones ya mencionadas, estas alternativas representan proyectos ideológicos-pedagógicos de los docentes, como forma de resistencia a los proyectos de dominación de las tradiciones. Están sustentadas en propuestas emancipadoras, la pedagogíade la Educación para la Democracia, la Escuela Activa , el constructivismo piagetiano y pos piagetiano, la critica antiautoritaria y líneas de pedagogía humanista e institucional. Esto puede establecerse en dos tendencias como son. La pedagogía critico-social de los contenidos y la pedagogía hermenéutica-participativa.
Por otro lado en nuestro país se logró desarrollar durante los años 1920 y1930 la escuela activa, la cual cuestionaba el positivismo pedagógico que estaba consolidado desde la tradición normalista. Y buscaba una mayor participación del alumno en el proceso de enseñanza, es decir, que lo que se enseñe sea lo que al alumno le interese. Surge un interés por el alumno como experiencia para el aprendizaje. Dichos movimientos en las décadas siguientes fueron desechados ycambiados.
Del mismo modo las demás tendencias tuvieron una gran repercusión. No obstante, en la década de los 90 el discurso ha cambiado y pude verse en la actualidad un desplazamiento del eje de la democratización y la adopción del discurso admistrativo-economicista. Generando una vuelta a la tradición eficientista con propuestas de modernización y control de calidad y de gestión. También, sepuede ver un resurgimiento de la tradición académica por acuerdos de actualización de los contenidos de los documentos curriculares, relacionados con proceso de evolución del rendimiento escolar en distintas disciplinas. Por lo tanto, la repercusión de las nuevas tendencias quedan de apoco absorbidas.
Estos caminos alternativos, mencionados por la autora tienen como objetivo, la búsqueda dela democratización de la educación. Con la participación grupal de los docentes para la formación de propuestas de acción que permitan construir una nueva escuela, una escuela comprometida con la democratización social y cultural. Que a su vez, podrán lograrse mediante políticas descentralizadas y una desconcentración administrativista. Que supere la visión de las diferencias, la concepción...