Transversalización de la Perspectiva de Género en la Educación de Adultos

CENS Nº 454
APRENDER DESDE LA IGUALDAD

Julia López – Rosana Alonso

CENS 454 MORÓN

Transversalización de la perspectiva de género
“Aprender desde la Igualdad”

Profesora Julia López
Profesora Rosana Alonso

“…...Sostenemos la concepción de educación popular de Paulo Friere y asumimos el desafío de hacer educación
popular en el cuerpo de la red de educación Pública….”

MarcoTeórico

CENS Nº 454
APRENDER DESDE LA IGUALDAD

Julia López – Rosana Alonso

Siguiendo a Paulo Freire, entendemos que la educación popular es aquella educación que se constituye como un
“nadar contra la corriente” y se define como sustantivamente democrática, jamás separa la enseñanza de contenidos
del develamiento de la realidad, indaga la formación científica y la cl aridad política,busca que la escuela se aproxime
a la comunidad y a los movimientos populares aprendiendo de ellos y para poder enseñarles también. Entiende la
escuela como un centro abierto a la comunidad, supera los prejuicios de clase, sexo y se radica liza en la defensa de
la democratización de las relaciones entre la escuela y el mundo fuera de ella. No considera suficiente cambiar tan
solo las relacionesentre profesoras y profesores y alumnos y alumnas sino que critica la naturaleza explotadora y
autoritaria del capitalismo.
Interrogarnos sobre las matrices teórico -prácticas de la educación popular y que dispositivos se ponen en juego en la
definición de los contenidos curriculares, las metodologías de trabajo en el aula, los vínculos pedagógicos nos desafía
e interpela acerca del hacereducación popular en el Sistema de Educación Publica. Desde este marco epistemológico
y metodológico dialéctico, nos posibilita repensar la Educación de Jóvenes y Adultos de modo tal que sea praxis que
desnaturalice y contextualice las relaciones de poder en nuestra sociedad y permita poner en juego nuevos modelos
de ciudadanía en el contexto socio histórico marcado por el neoliberalismo quesignificó para América latina la
aparición y ampliación de nuevas brechas políticas económicas, sociales y culturales que se manifestó en el
crecimiento de múltiples pobrezas (Sirvent).
“Este proceso de redistribución del poder social condujo a un nuevo escenario caracterizado por la gran asimetría de
fuerzas, visible, por un lado en la fragmentación y la pérdida de poder de los sectorespopulares y amplias franjas de
las clases medias; y, por otro lado, en la concentración política y económica en la élites de poder internacionalizado” 1
En este contexto la escuela atraviesa una cris is como todas las grandes instituciones de la modernidad (el trabajo, la
política, la ciudad, la familia). En el marco de esta crisis el estado encuentra dificultades para proyectar la educación
desdeuna política estratégica, necesaria en la sociedad info rmacional. Estas dificultades se evidencian en la escuela
pública y alcanzan a la escuela pública para adultos poblada por unos adolescentes y jóvenes que encuentran en los
medios de comunicación y en las tecnologías de la información el ámbito para una ex periencia cultural que no
encuentran en la escuela ni la familia.
Para que lademocratización de nuestras sociedades llegue al mundo de las culturas cotidianas de las mayorías
posibilitándoles apropiarse desde sus propias culturas de los nuevos saberes, le nguajes y escrituras es necesario que
la escuela reconozca las múltiples culturas e identidades colectivas que se construyen desde el territorio, en diálogo
con la naturaleza (jóvenes, mujeres, homosexuales, minoríasétnicas, defensores de DDHH, etc.).
Barbero afirma que estamos pasando de una sociedad con sistema educativo a una sociedad educativa en la que la
dimensión educativa lo atraviesa todo y en la que es necesario que la escuela “aprenda a jugar con la ciudad” 2, una
ciudad caracterizada por el deterioro y el caos, por el desarraigo, la marginación y la pérdida de memoria cada vez

más extensa y...