trasimaco

Trasfmaco-. Afirmo que lo justo no es otra cosa que lo que conviene al más fuerte.
el pancraciasta, es más fuerte que noso- Iros, y le conviene -en lo concerniente al cuerpo- la carne de buey, este alimento es también conveniente y justo para nosotros, que somos más débiles que él
- Bien. De este modo, pues, cada gobierno implanta
las leyes en vista de lo que es conveniente para él: la ~democracia. leyes democráticas; la tiranía, leyes tiráni-
cas, y así las demás. Una vez implantadas...manifiestan
que lo que conviene a los gobernantes es justo para los gobernados, y al que se aparta de esto lo castigan por infringir las leyes y obrar injustamente. Esto, mi buen amigo, es lo que quiero decir; que en todos los Estados 3394- es justo lo mismo: lo que conviene al gobierno estable- cido,que es sin duda el que tiene la fuerza, de modo
tal que, para quien razone correctamente, es justo lo mismo en todos lados, lo que conviene al más fuerte.
Trasí- maco, también tú has respondido que 'justo' es lo con- veniente, aunque a mí me habías prohibido que contes- tara eso; si bien a lo dicho en ese momento añades ahora que lo es para el más fuerte. b -Un añadido probablementeinsignificante – dijo burlonamcntc Trasímaco.
Todavía no está claro si es importante. Pero Jo que está claro es que hay que examinar si lo que dices es cier to. Porque estoy de acuerdo en que lo justo es a lgo conveniente, pero tú has añadido a esto la afinnaci6n de que es conveniente para el más fuerte. y esto lo ig- noro, y debo examinarlo.
no afirmas también que es justo obedecer a los gobernantes?
-Ciertamente que lo afirmo.
-c-Veamos, pues: ¿son infalibles los que gobiernan en cada Estado, o pueden equivoca rse ?
-No cabe duda de que pueden equivocarse.
-A hora bien, implantarlas correctamente significa implantar las que les convienen a ellos mismos, c inco> rrectamente las que no les convienen. ¿Así lo entiendes?
- Así 10 entiendo.
- Pero una vez implantadas, los gobernados debenacatarlas, y eso es lo justo.
- En tal caso, es justo no sólo hacer lo que conviene al más fuerte. de acuerdo con tu argumento, sino tam- bién es justo lo contrario, hacer lo que no le conviene.
-¿Qué dices? - exclamó Trasímaco.
- lo mismo que tú, me parece. Pero examinémoslo mejor . Por un lado hemos acordado que, cuando los go> bernantes ordenan a los gobernados que hagan ciertas cosas, a veces seequivocan respecto de lo que es mejor para sí mismos; por otro lado, hemos concordado en que es justo que los gobernados hagan lo que les orde- nan los gobernantes. ¿No hemos convenido ambas cosas?
- Pienso que si.
Piensa también que has estado de acuerdo en que es justo hacer lo que no conviene a los gobernantes -que son a la vez los más fuertes- cuando los gober- nantes, sin querer, ordenanalgo malo para sí mismos; y dices que para los gobernados es justo hacer lo que los gobernantes han ordenado. Entonces, sapientísimo Trastrnaco, ¿no resulta así forzosamente que es justo hacer lo contrario de lo que tú dices? En efecto, de lo que afirmas resulta, sin duda, que se ordena a los más débiles que hagan lo que no conviene al más fuerte.
Trasírnaco: ¿era esto lo que querías decir al hablarde lo justo, a saber. aquello que al más fuerte le parezca que es lo que más le conviene a el. sea Que le convenga realmente o no? ¿Esto es lo que quieres decir?
- En absoluto diría eso: ¿crees que llamaría más fuer- le al que se equivoca. cuando se equivoca?
-Ciertamente, yo pensé que querías decir eso cuan- do estuviste de acuerdo en que los gobernantes no eran infalibles, sino que también seequivocaban.

- Eres un tramposo en tus argumentos, Sócrates - contestó- oVeamos, por ejemplo. ¿llamas médico al que se equivoca respecto de los enfermos. en cuanto se equivoca en eso?
Pa- ra decirlo en el sentido más estricto de los t érrn i- nos, el gobernante. en tanto es gobernante; no se equi- voca, y al no equivocarse establece 10 mejor para si mis- mo, y esto es lo que debe hacer el...