Tratado De Inle

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tratado de inle
este orisha es medico y ocupo antes de ozain el poder de la botánica ademas de pescador y cazador, es hijo de yemaya y de olokum, natural de iludun, tiene 3 aspecto hombre, rey y hombre pez. cuando la persona es hija de inle se le hace un muñeco de broce que se carga con leri de egun, atitan de los 4 punto cardinales, del cementerio, ella oro,21 igui fuerte, 7 hierbas que serecogen en un camino, ashe boro (semilla parecida alobi), obi, kola, ero, osun, obi motiwao, oro y plata. despues que se carga se mete en el rio se le da coco para preguntar lo que va ac omer, despues se lleva al los 4 caminos y se deja ahí hasta el otro dia, inle come animales blancos, en algunos casos manda a tallar un muñeco con su caña de pescar y u azuelo, lleva dos guiritos con el se va alrio a los 7 dias.
la familia de inle se compone:
 
erinle: macho hermano y esposo.
abata: hembra y esposa
boyuto: es macho, hijo de ambos es el angel de la guarda de inle y albata.
oti: es hembra, hija de ambos es la anguila sagrada de inle.
yobia: es macho, hijo de ashikuelu, ayudante de inle respetado por el anzuelo.
logun ede: es androgeno, hijo de inle y de oshun, ya no se adora, naceen el oddunde ifa odi tauro.
asao: es macho compañero.
inle: es un guerrero que llava un lanza de vencedor, en la cual el clavo el nombre de sus enemigos y de sus hijos.
arinle: al iyabo de inle se le pone una cadena doble de metal martillado shafa demuñeca, en el tronco lleva sobre su hombro un okofa que se le hace de tiras decuero con su mango de madera tallada en figura humana y rematado coninsiciones aromaticas en las cuales se incrustan caracoles. (esto va barrenado).
nota: en algunos casos le echa modun, leri de abo de inle y todos los demás ingredientes. cuando este orisha se recibe con una mano de caracoles no se entrega cuando seda con dos manos si se puede entregar. inle no se realiza directo, habla por un dilogun de yemaya, para esto se le da abo a yemaya y otro a inle,cuando se va hacer inle en la leri de un neofito se lleva a este a la orilla del rio y se le da de comer a las profundidades del rio (en 3 formas).
1. al fondo del rio se le sacrifica un pargo que se cubre con una oriba.
2. al agua intermedia se le da ella oro que con un anzuelo y una pita se sujeta a la orilla y se deja a media agua para que se desangre.
3. en la superficie del agua: sele da un gallo blanco y coge agua de ahí para la cosagracion
ceremonia de inle:
inle, se pela la mitad de la cabeza de su hijo, en la carga de sus piezas lleva marfil o algun objeto de este material en su sopera. la tinaja de inle se lleva al rio y se le da obi y se coje agua de ahí, las piezas y la tinajase meten siete veces en el rio, al omiero no debe echarle alamo porque perjudica, eliyawode inle no se pela, se le hace corona y siete trencitas tejidas con cintas decolores y se cuelga de cada dilogun inle lleva una corona de caracoles que a de mas lleva un inshe de ozain que se hace con leri de distintos eiyos que se preguntan, su pilon es un trono de framboya, los paños con yemaya. al montar el santo se pone a yemaya en la cabeza, inle se presentara en la frente, la rogacion deligbodun es con palomas blancas. el dia del medio se le pone en el trono un cayado con guiritos de ozain. el ita de inle se realiza con una awofakan que el padrino babalawo la consagra y le da ayapa (jicotea) con inle.

inle come:
abo fun fun, eyabo, eyele, pescado sasonado con galletas de sal molida revuelto,tortilla, pure de papa, gofio, maiz, salsa de almendra, bolas de calabaza, ñame, sufrutapreferida es la guayaba, mucho aceite de almendr, cuando se estrujan sushiervas en el ozain se vierte aceite de balsamo tranquilo y aceite de almendra.se cubre dentro de su sopera o tinaja con mucha tua tua, esta tinaja se llena deagua de lluvia y se le pone dentro un caracol grande tornasolado que represente asina, que es su verdadera madre tambien de bata.este caracol durante cierto tiempo se...
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