Tratado de República de Cicerón

Tratado de Republica de Cicerón

Habla de la ciencia política como:
Supremo arte de la vida de los pueblos indica que nace, primordialmente, de la experiencia de los hombres públicos y después de sus meditaciones sobre sus ocupaciones. Nos dice que lo ideal es conjugar la teoría con la práctica, pero si tuviera que elegir, él elegiría la vida activa

Establece una indudable supraordinación de la experiencia sobre la especulación y de los políticos, Son las creaciones de los políticos las que configuran la sociedad y dan fuerza al Estado. Cicerón valora mucho más la experiencia práctica de la política que el estudio teórico sobre las distintas formas de gobierno.

Ideas políticas de Republica
Parte de la definición de virtud, continuando con lo que dijo Aristóteles, la definecomo un arte de palabras sino de obras. La virtud personal permitirá a su poseedor acudir en socorro de la república cuando esta lo necesite pues el mejor empleo de la virtud se da en el gobierno de los asuntos públicos.

Republica:
El estado se da organizado sobre la base del Derecho, público y costumbres, lo llama república en el sentido original de Res publica, la cosa pública, comoCommonwealth, riqueza común
Republica es: la cosa del pueblo y entiende por pueblo no toda la relación de hombres sino sociedad formada bajo leyes con el objeto de utilidad común.
Los ciudadanos son todos lo que componen el Estado ordenados, por esa misma ley, esto es de gran importancia de Cicerón para la historia del pensamiento político, le dio a la doctrina estoica del derecho natural, laformulación con que fue conocida desde su época hasta el siglo XIX.
La recta razón es verdadera ley conforme con la naturaleza , eterna que llama al hombre al bien con sus mandatos, y le separa del mal con sus amenazas, una misma ley, eterna e inalterable, rige a la vez todos los pueblos en todos los tiempos, universo sometido a un solo Señor, Dios, el que no obedece esta ley, huye de sí mismo,desprecia la naturaleza del hombre y por ello experimentara terribles castigos
Hay una sola ley: nace de Dios, es acorde con la naturaleza y vale la pena para todos los hombres. La razón parte superior del hombre, es la que descubre y ordena el cumplimiento de del deber, es válida para siempre, y en todo lugar: es la ley eterna e inmutable que es la que distingue lo correcto de lo incorrecto
A la luz deesta ley universal y natural, todos los hombres son iguales porque todos son capaces de diferenciar lo bueno de lo malo y todos tienen experiencias similares. Cicerón dice: en Las leyes, nacemos para la justicia, el derecho se basa en la naturaleza misma.
Definición de pueblo según Cicerón: comunidad de hombre bajo las mismas leyes y con objeto de utilidad común, este gobierno debe de sergobernado con autoridad e inteligencia.
Cicerón también habla de los 3 tipos de poderes siguiendo a Aristóteles:
el poder solo cae en uno: Monarquía (tiranía)
el poder cae en varios: Aristocracia (oligarquía)
el poder cae en muchos: Democracia (anarquía)
La mejor forma de gobierno para él, es la forma mixta, que es una forma en la que reúna lo mejor de cada una de las 3 formas legítimas degobierno: el poder del monarca a manos de los cónsules, la autoridad de los notables en las del senado y la libertad para el pueblo romano. Cicerón se inclinaba más por la monarquía y la peor que se le hacía era la democracia
En la monarquía, todos, excepto el monarca carecen casi por completo de derecho, y participación en los asuntos públicos, en las aristocracias, no hay libertad para el puebloy en las democracias la igualdad absoluta es una iniquidad, no hay reconocimiento al merito
Varón prudente= Político , encargado de gobernar al estado
Cicerón establécela relación entre ética y política, entre las virtudes individuales y las cívicas, en el alma, la relación debe de gobernar la parte irracional , para Cicerón son 4 las pasiones que arrastran al hombre a todos los crímenes:...