tule

HISTORIA.

Revolución Tule: mitos y realidades

RAFAEL MONTES
La historia hay que explicarla en su justa dimensión, escudriñando entre mitos y realidades. Los wagas relatan que la equivocadapolítica de asimilación o civilización de indígenas que el Estado panameño había aplicado desde los inicios de la república fue uno de los factores que dieron origen a la Revolución Tule de 1925,coincidiendo con Aiban Wagua, en Así lo vi y así me lo contaron, y con Iguaniginape Kungiler, en Caminante y Guerrero de 1925, que desde la perspectiva dule, recomendamos. No obstante, no se debe dejar delado a Richard Oglesby Marsh (1883-1953), ignorando que existen siete cajas bajo el National Anthropological Archives con documentos, diarios e investigaciones, todos originales del legendariogeógrafo y antropólogo, que Richard O. Marsh Jr. en 1997 donó al prestigioso Museo Nacional de Historia Natural.

Tal es la importancia de Marsh en estos eventos que dentro de la colección citada, seencuentra la Declaración de Independencia y Derechos Humanos del pueblo Tule de San Blas y Darién que él redactó. Con anterioridad (1923) había escrito su libro Blond Indians of the Darien Jungle,expedición e investigación auspiciada por el reconocido Instituto Smithsoniano, donde analiza el fenómeno de los indígenas que él llama blond o white, inspirando un mito que estos eran descendientes directosde la raza aria. La realidad es que ninguna otra etnia tenía un índice tan alto de albinaje como los kunas. En Asia, el geógrafo alemán Karl Haushofer, creyó haber hallado otro "eslabón perdido" en loshabitantes del Tíbet. Más tarde, su teoría del espacio vital y sus conceptos geopolíticos se mezclaron con prácticas ocultistas y conocimientos esotéricos budistas, dando a luz un engendro maligno.El lector no debe sorprenderse, en los círculos intelectuales de la época influenciados por Niezstche, Darwin, Govinea, Blavatsky, von List, y Wagner, se hablaba libremente de "la supremacía de la...