Umbrales de la semiótica
Páginas: 4 (938 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2012
Relatoría del texto: Los Umbrales de la Semiótica.
La semiótica asimilada desde las posturas del suizo Ferdinand de Saussure y la del estadounidense Charles Sanders Peirce, plantea por un lado queen el fenómeno comunicativo las ideas son manifestadas desde un emisor (Saussure), pero por otro lado también asegura que no es necesario siempre un emisor para transmitir ideas (Peirce). Estosaspectos se dan de acuerdo a la cultura, y al sentido que esta le ha dado a los sucesos de la vida misma desde mucho tiempo atrás; por lo tanto, el documento “Los Umbrales de la Semiótica” propone quecuando un estudio como el semiótico, se encuentra con miras a definirse concretamente y a difundirse como ciencia, es posible entonces investigar y desarrollar generalidades sobre las siguienteshipótesis:
Hipótesis 1: “Toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación.”
De acuerdo con este planteamiento es de asegurar que el término “Cultura” y el término “Comunicación” debenser examinados como tal, desde sus concepciones propias para que cuando se considere un objeto, ambos términos sean relacionados, por ejemplo “casa”, comunica que significa algo sin que un emisor loindique directamente, pues el simple hecho de que su función sea reconocida socialmente ya permite ser tomado como signo, dado a que como afirma el autor del texto U. Eco , citando a Bathes “ Desde elmomento en que existe sociedad, cualquier función se convierte automáticamente en signo de tal función. Esto es posibles a partir del momento en que hay cultura.”y es a través de esto que se garantizaque la semiótica, pretende establecerse como doctrina inclinada hacia las convenciones de la sociedad y la naturaleza.
Lo anterior alude al ejemplo también propuesto en el documento, en el cual sediscute a cerca de que no tiene la misma significación un hombre que esta aparejado con una mujer, a un hombre que se encuentra casado con una mujer, debido a que este ultimo estado representa que...
La semiótica asimilada desde las posturas del suizo Ferdinand de Saussure y la del estadounidense Charles Sanders Peirce, plantea por un lado queen el fenómeno comunicativo las ideas son manifestadas desde un emisor (Saussure), pero por otro lado también asegura que no es necesario siempre un emisor para transmitir ideas (Peirce). Estosaspectos se dan de acuerdo a la cultura, y al sentido que esta le ha dado a los sucesos de la vida misma desde mucho tiempo atrás; por lo tanto, el documento “Los Umbrales de la Semiótica” propone quecuando un estudio como el semiótico, se encuentra con miras a definirse concretamente y a difundirse como ciencia, es posible entonces investigar y desarrollar generalidades sobre las siguienteshipótesis:
Hipótesis 1: “Toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación.”
De acuerdo con este planteamiento es de asegurar que el término “Cultura” y el término “Comunicación” debenser examinados como tal, desde sus concepciones propias para que cuando se considere un objeto, ambos términos sean relacionados, por ejemplo “casa”, comunica que significa algo sin que un emisor loindique directamente, pues el simple hecho de que su función sea reconocida socialmente ya permite ser tomado como signo, dado a que como afirma el autor del texto U. Eco , citando a Bathes “ Desde elmomento en que existe sociedad, cualquier función se convierte automáticamente en signo de tal función. Esto es posibles a partir del momento en que hay cultura.”y es a través de esto que se garantizaque la semiótica, pretende establecerse como doctrina inclinada hacia las convenciones de la sociedad y la naturaleza.
Lo anterior alude al ejemplo también propuesto en el documento, en el cual sediscute a cerca de que no tiene la misma significación un hombre que esta aparejado con una mujer, a un hombre que se encuentra casado con una mujer, debido a que este ultimo estado representa que...
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