Un camino para eliminar los males

UN CAMINO PARA ELIMINAR LOS MALES
"Una breve intervención al ¿Por qué del socialismo?"

Nuestro contemporáneo amigo Albert Einstein[1]; un conocedor a fondo de la ciencia y su más amplia disciplina la física, se atreve a recomendar una vasta solución a la crisis histórica que sufre la humanidad. Trabajaremos en conjunto dos ejes fundaménteles que atañen a la sociedad y su mínimo componente, elindividuo; trataremos de llegar a fondo, para conocer con un mismo método fortaleciendo el concepto de la ciencia, generado por las leyes e hipótesis que esta impone y su incidencia en la sociedad.

Desde una noción histórica en los pueblos de conquista[2], fundamentados en economías de imperios europeos hasta nuestra actualidad, estamos remediados a la “fase depredadora”[3] ; es decir, alconcepto de gobierno económico con el que trabajan nuestras potencias mundiales –el capitalismo-. Aquello por lo cual debemos luchar para derrocar; este es el primer principio por el cual centra la tesis del socialismo; como el único método para llegar a la verdad, que solo los hombres( éticos (que actúan con buena fe) utilizaran los medios y los llevaran a su máxima expresión; estos hombresdeterminaran la evolución de la sociedad, es decir, harán el cambio trascendente a la humanidad.

Asimismo para enfocarlos en el primer eje –el capitalismo como problema social- encontraremos que la mayor dificultad o barrera que inhibe nuestra condición social, es la educación; retomamos de nuevo el problema histórico o tal vez como diría Nietzsche “el eterno retorno” al conceptualizar que desde losprincipios de los países colonias, la administración educativa estaba a cargo del clero, sacerdotes que impartieron un erróneo código social al que la gente seguía por su falso fundamento de valores influidos por la fe y la religión, código que solo nos creó una conciencia antisocial, al fundar todos nuestras nociones del mundo en razonamientos celestiales provenientes de Dios, una exuberanterendición a la capacidad de duda, en donde la ciencia mantiene un distanciamiento actuando solo en la medicina y sus extensiones más cercanas. Afortunadamente para muchos este proceso fue efímero, pues la nueva concepción de la ciencia formula soluciones para los problemas sociales sin limitar la experimentación y el empirismo, concibiendo las ciencias humanas y sus nuevas disciplinas; un claro ejemplo esel símil que hace nuestro amigo con la astronomía y la economía.

Entonces, es aquí cuando llegamos a estas nuevas ciencias que se interesan por la problemática social, no son certeras, pues aunque comparten la misma metodología con otras ciencias, solo son caminos para alcanzar un fin, donde el trabajo no es cumplido a cabalidad, porque siempre hablan de la destrucción de la humanidad creandouna ruptura eminente en nuestras esperanzas por solventar dichos problemas. Sin duda alguna no son eficaces en su trabajo por la influencia de la “fase depredadora” –el consumismo del que estamos infectados-. Con toda esta problemática la humanidad se pregunta por la causa y su solución, claro, sin hallar respuesta hasta el momento. Las anteriores( son a las que reconoceremos como nuestros males.Ahora, mantendremos algunos métodos para llegar a la verdad, y trataremos el segundo eje de esta breve intervención. Partiremos de la base expuesta antes por el autor, “el hombre es un ser solidario y un ser social”. Es un ser que necesita de la sociedad y esta de él mismo, en otras palabras un individuo no puede ser una isla, pues él depende se su existencia, su intelectualidad y afectividadcomo de la sociedad. La humanidad tiene factores muy a su favor, en donde el hombre interviene e influye en su vida para crear procesos que jugaran un papel muy importante en su pensamiento y deseo. Otro medio de resaltar es la facultad investigativa, que nos permite constituir a través de la cultura un cambio que determina un grado muy relevante entre la relación del individuo con su círculo...