Un Cuerpo para Dos

BEKEI, M. (compiladora) “Lectura De Lo Psicosomático”
LUGAR EDITORIAL S A 1996 2º EDICION BUENOS AIRES

Un cuerpo para dos*
JOYCE Mc DOUGALL

Un cuerpo para dos: esta fantasía primordial en todo ser humano, surge el deseo de volver a ser
uno con la madre-universo de la temprana infancia. Si bien su prototipo biológico se origina en la vida
intrauterina donde el cuerpo de la madre deberealmente subvenir a las necesidades vitales de dos
seres, su prolongación imaginaria en el recién nacido va a regir su funcionamiento somatopsíquico. Todo
aquello que amenaza con destruir la ilusión de indistinción entre el cuerpo propio y el cuerpo materno
lo lleva a buscar el medio intrauterino perdido e induce a la madre a responder intuitivamente a esta
demanda, aportando alivio y sueño a subebé a través del ritmo de su cuerpo y del mantenimiento del
contacto corporal.
A partir de esta matriz somatopsíquica va a desarrollarse una diferenciación progresiva entre el cuerpo
propio y la primera representación del mundo externo, que es el pecho materno en la psiquis infantil.
Paralelamente, lo que es psíquico se distingue, poco a poco, de lo que es somático.
Consecuentemente, lalenta "desomatización" de la psiquis se acompaña de una doble búsqueda de la
infancia: por un lado, el bebé tratará, sobre todo en los momentos de dolor psíquico o físico, de recrear
la ilusión de la unidad corporal y mental con la madre-pecho. y por el otro luchará con todos los medios
de que dispone para diferenciar su cuerpo y su ser, de ella. A no ser que el inconsciente de la madreobstaculice este proceso, el niño construirá, por medio de los mecanismos de internalización incorporación, introyección, identificación-, la imagen interna de una madre nutricia, madre que cuida,
que es capaz de contener sus tormentas afectivas, apoyando su deseo de autonomía corporal y psíquica.
A partir de esto, podrá construirse la identificación a esta imago, esencial para la estructuración psíquicay que va a permitir al niño autoasegurarse las funciones maternales introyectadas. Por lo tanto,
albergará el doble deseo de ser él mismo y el otro, así como la doble ilusión de estar munido de una
identidad separada, inconmovible, mientras guarda un acceso virtual a la unidad originaria, inefable.
* Una versión ampliada del material que este artículo contiene aparecerá en Teatros del cuerpo(Tecnipublicaciones,
Madrid, en prensa).

Todo fracaso de este proceso fundamental va a comprometer la capacidad del niño de integrar, y
de reconocer como suyo, su cuerpo, sus pensamientos, sus afectos. Este ensayo se propone estudiar los
avatares de tales fracasos en la edad adulta. En primer lugar, subrayemos que el deseo de deshacerse
de estas identificaciones para acceder a una plenaposesión de sí mismo, y la búsqueda arcaica que
representa el deseo de fundirse en la madre-universo, persisten en las profundidades de la psiquis
humana, y no tienen solamente un destino sintomático. Dejarse deslizar físicamente y psíquicamente
hacia este ombligo contribuye, entre otras cosas, a la realización de dos experiencias esenciales, ambas
psicosomáticas por excelencia: el dormir y elorgasmo. Correlativamente, tanto una como otra experiencia corren el riesgo de verse perturbadas en el caso de que el miedo a la madre mortífera, aquella
que conduce a la pérdida irrevocable de sí, triunfe sobre la que es el soporte imaginario de la unión
erótica y mística.
Desde hace muchos años intento escuchar en el trabajo analítico esta búsqueda del cuerpo único con su
miedocorrespondiente, y seguirla en sus prolongaciones fantasmáticas: una psiquis para dos, un sexo
para dos, una vida para dos. La conceptualización de estos modos de funcionamiento psíquico y de la
red de defensas construida desde la infancia, presenta algunos escollos, quizá porque un modelo de
funcionamiento del aparato psíquico fundado sólo sobre la significación no basta para comprender de
qué manera se...