Un pensamiento historico

Un pensamiento histórico:
el de Pierre Vilar
Permítaseme un recuerdo personal de mi juventud, cuando aún no sabía
que acabaría dedicándome profesionalmente a la historia, pero tenía ya, sin
embargo, un gran interés por hallar otras referencias historiográficas distintas a las de la historia oficial imperante en los años de la agonía del franquismo; lecturas quesalvasen la enorme distancia entre lo que se podía
leer en los manuales al uso y lo que yo mismo conocía por mi propia experiencia familiar y vital. Los manantiales de donde surgían esos “otros libros”
estaban por aquél entonces ubicados en “La joie de lire” de la calle Saint
Severin y la “Librairie espagnole” de la calle Monsieur le Prince, ambas,
claro, en París. No faltaba nunca allí un pequeñolibrito, modelo de capacidad sintética y claridad didáctica, que, desde luego, contradecía las incontestadas “verdades” históricas propagadas por el régimen del general
africanista; era la “Historia de España” de Pierre Vilar
1
. Esta obra que ya
para entonces era de referencia insoslayable, ha vendido en sus sucesivas
ediciones francesa y española cerca de 200.00 ejemplares. Poseíaentonces, además, una gran virtud: la de su pequeño tamaño, que permitía pasarla sin demasiados sobresaltos por la frontera. Resulta inevitable compararla
con las obras completas de Lenin cuyos gruesos volúmenes obligaban a no
pocos malabarismos cuando se llegaba a Irun. Luego he sabido que el origen de esta obra está en una singular peripecia docente del autor: las clases que impartía al resto de lospresos, encerrados como él, en los campos
de concentración alemanes durante la Segunda Guerra Mundial.
Referirse a la trayectoria intelectual de Pierre Vilar (Frontinhan (Occitania)
6-5-1906; Donapaleu (Euskal Herria) 7-8-2003) tras su reciente fallecimiento, no es empeño que se pueda afrontar con originalidad fácilmente tras el
aluvión de notas, artículos y reseñas que se sucedieron a sumuerte. Salvando las inevitables reiteraciones procuraré desgranar algunos aspectos de
su interesante pensamiento historiográfico. Por suerte, tanto la preocupación metodológica y didáctica como la honestidad intelectual de Pierre Vilar
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1. Histoire de l’Espagne, PUF, París, 1947. Publicada en versión española de Manuel Tuñón
de Lara, en la propia Librairie Espagnole, en 1963.
Rev.int. estud. vascos. 48, 2, 2003, 935-939 935le forzaron a analizar en diversos textos su propia trayectoria historiográfica,
lo que facilita notablemente esta labor. Seguiremos pues, a través de un
manojo de artículos, prefacios e introducciones, algunos de los asuntos centrales de la obra vilariana.
Su planteamiento programático de investigación pasa por construir una
historia razonada,racionalizada, total y didáctica de la Humanidad, partiendo
de un método de análisis puesto a punto por Karl Marx llamado materialismo
histórico. Una reflexión histórica que fuese capaz de interrelacionar los cambios en las formas de producción con las relaciones sociales y las representaciones culturales. Un análisis hecho por historiadores que piensan frente a
los historiadores que creen. Puedeseguirse cómodamente este posicionamiento en el prólogo de su “Crecimiento y desarrollo”
2
. Este compromiso con
la historia total fue constante en su carrera, de tal forma que mientras las
dos primeras generaciones de “Annales”, las de Fevbre y Braudel, se mantuvieron en este mismo planteamiento, Vilar sintonizó muy positivamente con
los “annalistas” procurando una cierta conexión de losplanteamientos esenciales de este movimiento con el marco del marxismo en el que se movía. Sin
embargo, cuando la tercera generación de “Annales” descompuso la “historia
en migajas” su distanciamiento para con este movimiento fue notable. Esta
propuesta de historia racionalizada iba dirigida esencialmente al cuerpo de
historiadores profesionales y planteaba esencialmente un método con el que...