Un poco sobre la revolución francesa

El «País de lo oculto» es muy extenso y accidentado, y se halla dividido en regiones que no necesariamente están vinculadas directamente entre sí. Detractores, charlatanes,escépticos -entre los que se encuentran esos curiosos personajes que, aun no creyendo en absoluto, nunca permitirían la entrada de investigadores psicofónicos en su casa, por si acaso-, eincluso los propios expertos y estudiosos del tema, no han colaborado mucho en el esclarecimiento de los términos que designan las diferentes ínsulas del «País de lo oculto»contribuyendo, por esta razón, a un juego de confusiones que sólo beneficia a los confusionistas. Ya sabemos que «en río revuelto...»

Para empezar, enunciemos las tres grandes categoríastemáticas que engloban, a grandes rasgos, la totalidad de volúmenes dispuestos en las estanterías de una de esas librerías de libros raros: el esoterismo, el ocultismo, y laparapsicología. Estas tres palabras, a pesar de lo que opinen muchos ciudadanos de a pie, no se refieren ni mucho menos a lo mismo. Vayamos por pasos.

El esoterismo -del griego: dirigido haciael interior- hace alusión a la transmisión de un conocimiento antiguo y secreto a un limitado círculo de iniciados, mediante símbolos(1). A lo largo de esta breve descripción ya handesfilado los conceptos más importantes del esoterismo: Tradición, Simbología, Iniciación. El estudioso René Guénon concedía una importancia decisiva al primero de ellos: laTradición. Negaba, así, la condición de esotéricas a todas aquellas agrupaciones que, aun autodenominándose de tal forma, no cumpliesen el requisito de garantizar, mediante una estrictajerarquía y un proceso de instrucción de maestro a iniciado, la enseñanza de una Tradición antiquísima que, según él, era -es- en esencia común a todas las sub-tradiciones esotéricas.