Un vistazo hacia la historia de la semántica: aportes fundamentales a partir de los griegos hasta Saussure

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO“LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
SUB-PROGRAMA DE MAESTRÍA EN LINGÜÍSTICA










Un vistazo hacia la historia de la semántica:
Aportes fundamentales, a partir de los griegos
hasta Saussure






Maestrante: Licett del Carmen Ron Pirela
Sección: UCurso: Semántica
Profa. Nepci García





Febrero de 2012
Al hacer la revisión bibliográfica en torno a la historia de la semántica (esa suerte de cuerpo huidizo y objeto inaprehensible de los estudios lingüísticos) me hizo remembrar un planteamiento de Jorge Luis Borges, aquel escritor filósofo que concebía al pensamiento delhombre con una analogía. Consideraba que el pensamiento humano era como el lomo de un libro pero circular, quería reflejar en ello que las ideologías, las especulaciones y teorías que este animal racional construía del mundo, de sí mismo y de todo cuanto existe siempre giraban, avanzaban pero que llegado a un punto retornaban a su escenario de origen. De esta manera se mofaba de la noción demodernidad, pues para Borges, el ser humano siempre es moderno en todas las épocas, por otra parte, sus ideas, supuestos, sentires y hasta sus sueños suelen ser iguales en todos los tiempos y lugares de la geografía mundial.
Así considero que ha sido el devenir histórico de la lingüística, en todos sus niveles de análisis, obviamente no queda por fuera la semántica; y si damos un vistazo con ojo delupa, nos damos cuenta de que a partir de los sabios griegos prácticamente no hay nada innovador bajo el sol.
De los griegos podemos extraer las indagaciones más sorprendentes de toda la historia de la humanidad, en todas las disciplinas del saber, y en el campo de las ciencias del lenguaje sus teorizaciones, aunque consideradas especulaciones propias del ámbito de la filosofía, constituyenaportes significativos que hoy día siguen siendo la base de muchas teorías presentes.
Entre sus principales planteamientos está la organización de la gramática, los estudios filológicos: interpretación de textos antigüos, la denominación de las categorías gramaticales y en el aspecto de la semántica propugnaron por primera vez la noción de la arbitrariedad del signo (entre el significante y susignificado) recordemos a Platón en su famoso diálogo de Crátilo. De hecho se dividieron en dos vertientes, los naturalistas y los convencionalistas. Los primeros defendían la idea de que la relación entre las palabras y las cosas que designaban se daban por causas naturales; los segundos, que las cosas eran denominadas debido a acuerdos o convencionalismo de los grupos sociales (Aristóteles).Aristóteles legó algunas consideraciones acerca del significado que durante mucho tiempo fueron la sustentación de una orientación que hoy día se conoce como Referencialista. Tal como lo refiere Simone (2000), según este filósofo, en el lenguaje están presentes tres tipos de entidades: 1). Las cosas; 2). Las imágenes mentales de las cosas (es decir, lo que está en la mente de las personas) y 3).Las palabras fónicas (lo que está en la voz) (p. 393).
Esto se interpreta de la siguiente manera, para Aristóteles las imágenes que poseemos de las cosas son iguales para todo el mundo, vale decir, percibimos las realidades de forma igual, pero no así ocurre con la relación entre las palabras fónicas y las imágenes que están unidas de forma arbitraria. Como todos sabemos estas ideas fueronsuperadas por ser consideradas un poco ingenuas por no tomar en cuenta, que la interpretación que cada individuo efectúa de la realidad que le rodea pasa siempre por el tamiz de la cultura de adscripción, además de su bagaje de experiencias vividas. También es conocido por muchos que estos acercamientos ya fueron superados posteriormente por Humboldt, Pierce, entre otros.
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