Una aproximación al concepto de “romanticismo”.

Una aproximación al concepto de “Romanticismo”.

Paulina Gallardo

Para situar al Romanticismo –partiendo de la premisa de que el arte, en todas sus manifestaciones, se haya en íntima relación con todas las coyunturas historicas que subyacen- nos remitimos a la Historia Social de la Literatura del Arte, de Hauser.
Inscripto en un nuevo mundo capitalista, a fines del Siglo XVIII, elRomanticisimo hereda el drama burgués, el cual constituye una expresión de este nuevo hombre que empieza a mirarse más a sí mismo, a descubrir su fuerza su importancia.. Para este autor, este movimiento es un fenómeno sociológicamente contradictorio, debido a que, por un lado, llevaba adelante la consolidación y el entronamiento de la nueva clase burguesa -que se había abierto camino en el Siglo delas Luces-, contraponiéndose así a la intelectualidad refinada de las clases superiores, apoyando la abolición del Ancien Régime. Pero al mismo tiempo, este espíritu romántico representa la reacción contra el racionalismo corruptor de la Ilustración: en su propio origen, el Stum und Drang –con el cual la literatura alemana se hace totalmente burguesa, a pesar de que esos jóvenes burgueses no sonprecisamente indulgentes con la burguesía- encontramos el germen de la contradicción que marca todo el movimiento. Hauser argumenta que, sin embargo, su protesta contra los abusos del despotismo y la defensa de los derechos de la libertad son tan auténticas como su actitud opuesta a la Ilustración.

En consecuencia, al hablar de Romanticismo nos encontramos frente a históricas discusionesacerca de la posibilidad/imposibilidad de formular una definición, en todo el sentido positivista del término.
Podemos afirmar que se trata de un movimiento, una corriente ético literaria que se nombra a sí misma[1], y que en sus rasgos intenta esbozar un programa. Se ha dicho, también, que el Romanticismo es una revolución artística, política, social e ideológica, cuyas ideas y principios(individualismo, libertad, nacionalismo, entre otros) fueron basamento para la construcción de las naciones europeas modernas. Tal vez este carácter revolucionario, esta ruptura con lo anterior –en tanto significó un cambio de gusto de la época y de las teorías estéticas de la creación-, sea lo incuestionablemente esencial del espíritu romántico. Porque si nos detenemos en la historia de lasdiferentes literaturas (o más bien artes) nacionales, nos enfrentamos con varios desplazamientos y contradicciones.
Al respecto, Juan Ritvo destaca que, si bien el término “romanticismo” no es susceptible de reducir a un objeto unívoco, verificable y observable, el hecho de que este vocablo no quede en el olvido –sino más bien retorne cubierto de tópicos que lo identifican- nos revela ante unfenómeno complejo digno de estudiar. En los contrastes, tal vez, se pueda encontrar lo romántico, en su carácter propiamente contradictorio.[2]
En primer lugar este autor destaca la oposición entre la omnipresencia del Yo en Víctor Hugo a la capacidad negativa, a la sustracción del Yo en Keats.
En segundo lugar destaca a Chateaubriand como una contradicción en sí mismo, en su intento deconciliación con la Naturaleza, con el absoluto, y la búsqueda de originalidad del sujeto (oposición origen-originalidad/totalidad-yo).
Y continúa marcando contrastes:

“Hay románticos que invocan el lirismo del arroyo y del atardecer, lejos de la ciudad; hay románticos que idealizan la populosa y pintoresca cité medieval; hay románticos conservadores hasta la caricatura; hay románticosjacobinos.”[3]

Ritvo ve en estos contrastes lo que define al Romanticisimo; su “término medio” encuentra un índice en el concepto de “intermisión” de Burke. La intermitencia es productora de lo sublime, lo que a su vez implica terror –en tanto todo lo sublime es alguna modificación de poder-. Burke metaforiza la intermisión como una luz que aparece y desaparece, de manera repetitiva,...